Найти похожее

Арабский язык – языкУммы. 💢 Назир ад-Дургели в своем труде «Нузхат уль-Азхан» описывая традицию, которая существовала в Дагестане и других мусульманских землях, пишет: «Знай, что в прошлом в Дагестане и сейчас стало обычаем, чтобы различные послания, переписки, документы по случаю брака, развода, назра, вакфа, заведения и другие документы писали на арабском языке повсюду… Все это из-за чрезвычайно большого внимания к арабскому языку, горячего стремления к нему, из-за любви к нему как к языку их Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». — конец цитаты. Раньше, арабский язык был не просто средством общения между людьми – он был символом преданности Исламу, залогом духовного и интеллектуального развития. Люди осознавали его важность, применяя даже в повседневных делах. Это был язык шариата, науки и братства мусульман. Сегодня же среди многих мусульман утрачена эта ревность к языку Корана. Некоторые даже сомневаются в его необходимости, заменяя его на чуждые языки и мировоззрения. Мусульмане изучают китайский, английский и другие языки, но не арабский. Арабский для кого-то стал мостом к радикализации, исламизации, и откату к средневековью. Но как можно отказываться от языка, на котором ниспослано руководство для всей уммы? Как можно ослаблять связь с языком, который открывает доступ к наследию учёных, нашей многовековой истории, фикху, хадисам и словам самого Аллаха (субханаhу ва Та'аля) ? ❗️Возвращение к арабскому языку – это наша цель, и шаг к возрождению уммы, к восстановлению единства, и к возвышению Ислама. Как сказал Имам аль-Хатиб аль-Багдади: «Каждый, кто занимается исламскими науками, обязан изучить арабский язык, ибо понимание Корана, хадисов и основ религии зависит от него». Подобную мысль высказывал и имам аш-Шатиби, один из выдающихся учёных Ахлю Сунны: «Арабский язык – основа этой религии. Он подобен ключу, открывающему врата понимания шариата». Пусть же Аллах укрепит нас на книге Аллаха, Сунне его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в следовании за саляфами, и учёными Ахлю Сунны. #арабскийязык • An Nahda

📖 Сура 74 «Аль-Муддассир» («Закутавшийся» / «Завернувшийся») По-видимому, сура «Аль-Муддассир» была ниспослана раньше суры «Аль-Муззаммиль». Высказывалось также мнение, что она является первым откровением Корана. Это неверно: она стала первым откровением после перерыва в ниспослании, когда Посланник с нетерпением ожидал его возобновления. В первых аятах обозначены черты жизненного пути, угодного Аллаху для Его Пророка: «О закутавшийся! Встань и предостерегай!» — то есть устрашай многобожников последствиями их упорства в идолопоклонстве. «И Господа твоего возвеличивай!» — приписывай Аллаху всякое величие, славу и великолепие. Возвеличивание Аллаха открывает азан, все молитвы и сражения на пути Аллаха; это знамя ислама. «И одежду твою очищай!» — имеется в виду и тело, и одежда; чистота — нрав ислама. «И скверны избегай!» — сторонясь всех пороков и мерзостей. «И не делай благодеяния с упрёком, ожидая большего воздаяния!» — давай щедро, не попрекая, стремясь лишь к лику твоего Господа. «И ради Господа твоего будь терпелив!» — переноси ради Аллаха всё, что тебя постигает! После устрашения многобожников Днём расчёта упомянут один из их вождей, который противостоял призыву и называл откровение колдовством. Это был человек высокого положения и огромного богатства, прозванный «единственным» за своё социальное и материальное влияние: «Оставь Меня с тем, кого Я создал одиноким, и даровал ему богатство обширное и сыновей, присутствующих рядом». Унижение этого вождя распространяется и на всех, кто стоит за ним: «Я ввергну его в Сакар. И что даст тебе знать, что такое Сакар? Она не оставляет и не щадит, обжигая кожу. Над ней — девятнадцать». Это точное число ангелов наказания, которым поручено карать тиранов, заблудших и фараонов. Затем благородное изложение возвращается к главным знамениям этой земной жизни: к ночи и её уходу, к утру и его рассвету, и к испытанию людей различными обязанностями, чтобы отделить дурное от благого: «Клянусь луной, и ночью, когда она отступает, и утром, когда оно рассветает! Воистину, это — одно из величайших, предостережение для людей, для тех из вас, кто желает продвинуться вперёд или отстать». Продвижение и отставание связаны с усердием и слабостью, а не со слепой удачей. Потому далее сказано: «Каждая душа заложница того, что она приобрела, кроме обитателей правой стороны. В садах они будут расспрашивать о преступниках: “Что привело вас в Сакар?” Они скажут: “Мы не были из числа молящихся и не кормили бедняка”». То есть вы пожали то, что посеяли, и кривые шаги не ведут к прямому завершению: «И не поможет им заступничество заступников». Но почему же многобожники прибегли к этому упорному сопротивлению и проявили столь сильное отвращение к исламу? Это — гордыня! Каждый из них хотел, чтобы к нему лично снизошёл ангел и сказал: «Я — посланник Аллаха к такому-то сыну такого-то», чтобы он уверовал и познал своего Творца. А то, что откровение избрало Мухаммада и выделило его миссией, для них неприемлемо: «Что же с ними, что они отворачиваются от напоминания, словно испуганные ослы, бегущие от льва? Нет же! Каждый из них желает, чтобы ему были дарованы раскрытые свитки!» И поныне ощущение собственной значимости заставляет людей умалять истину и ненавидеть её носителей! Что же делают пророки в таком случае? Им достаточно напоминать людям об Аллахе, Его знамениях, Его милостях и Его правах: кто последует прямым путём — спасётся, кто отвернётся или предаст — погибнет. «Нет же! Это — напоминание». И Аллах помогает лишь тому, кто помогает самому себе. Шейх Мухаммад аль-Газали Из книги «К тематическому толкованию сур Корана» #Коран#АльМуддассир

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА и КОРАН https://youtube.com/shorts/KUBAec73PWQ?si=EYrmGCvwR7pTFjMi #литература #Коран

Пять стран-постоянных членов СБ ООН — уникальная вещь.... Так же, как Лебедев Владимир Васильевич — уникальная вещь... #Лебедев Владимир Васильевич #арабскийязык

Так, стойте, Сергей, позвольте Вас унизить В.В. #Лебедев #Арабскийязык

📖Сура 73 «Аль-Муззаммиль» («Закутавшийся») В суре 6 «Аль-Ан‘ам» есть аят, который очертил рамки жизни Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха: «Скажи: поистине, моя молитва, моё жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров. Нет у Него сотоварища. Так мне велено, и я — первый из покорившихся» (Коран 6:162–163). Если жизнь некоторых людей соединяет истину и ложь, серьёзность и легкомыслие, отдых и усталость, то этот благородный человек прожил свою жизнь в непрерывном тяжёлом труде и долгом напряжённом странствии. Этапы его труда не были лишь продолжением славы пророчества в пределах ограниченной среды. Это было формирование поколения, которому предстояло изменить путь человечества до самого Судного дня и воздвигнуть для истины маяк, который не смогут погасить самые яростные бури. Шестьдесят лет, прожитые Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха, на земле, были даны не для исправления одной эпохи. Они стали охраной веры единобожия на протяжении времени и пространства и подготовкой людей, которым надлежало хранить её после него до конца времён. Уже в первых намёках на эту цель Посланнику было сказано: «О закутавшийся! Вставай ночью, кроме малого: половину её или немного убавь, или прибавь к ней немного — и читай Коран размеренным чтением» (Коран 73:1–4). Настал конец времени глубокого сна и полного покоя. «Поистине, Мы возложим на тебя слово тяжёлое» (Коран 73:5). Это слово, исполненное тяжёлых обязанностей и изнурительной борьбы. Когда завершалось его ночное стояние, его ожидал труд дневного времени — призыв к истине и борьба с противниками. И не было у него помощника, кроме Аллаха. Поэтому он обращался к Нему одному, искал у Него поддержки, полагался на Него как на своего Покровителя и терпел их обиды. Но их грядущий расчёт будет тяжёл: «Поистине, у Нас — оковы и пылающий огонь, и пища, застревающая в горле, и мучительное наказание» (Коран 73:12–13). Когда же это произойдёт? «В тот день, когда содрогнутся земля и горы и станут горы рассыпающимся песчаным холмом» (Коран 73:14). Само представление о земле, содрогающейся со своими высотами и низинами, сушей и морем, подобно беспомощному существу перед внезапным ужасом, вызывает страх и трепет. Но люди всё ещё погружены в свою беспечную игру. Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, был самым богобоязненным из людей и сильнее всех ощущал близость встречи со своим Господом. Поколение, окружавшее его, брало с него пример и жило по его образцу. Поэтому неудивительно, что они также вставали ночью и поддерживали его в борьбе с заблуждением, нависшим над миром. Однако Аллах — по милости к большинству общины — оставил обязательность ночной молитвы только для Своего Пророка и довольствовался от верующих теми обязанностями, которые они выполняют днём: «Аллах определяет ночь и день. Он знает, что вы не сможете соблюдать это постоянно, и потому обратился к вам с милостью. Читайте же из Корана то, что вам легко» (Коран 73:20). Но это послабление не является ни открытым разрешением на беспечность, ни удобным отдыхом. Это учёт других дел: «Он знает, что среди вас будут больные, другие будут странствовать по земле, стремясь к милости Аллаха, а другие будут сражаться на пути Аллаха» (Коран 73:20). И действительно, экономическое и военное усилие неизбежны для защиты общины и исполнения её миссии. Враги истины наблюдают за нами с затаённой злобой. Если они обнаружат брешь, то проникнут через неё в самую сердцевину нашей жизни. И тогда приходит бедствие, способное погубить истину и её носителей. Мухаммад аль-Газали Из книги «К тематическому толкованию сур Корана» #Ислам#Коран#АльГазали

📖Сура 71 «Нух» («Ной») Одним из поразительных фактов в истории Нуха является то, что он на протяжении девяти с половиной веков призывал свой народ — и они не откликались. Этот долгий срок способен вместить расцвет государств и их падение, свежесть принципов и их увядание. Однако народ Нуха оставался в своём заблуждении: они не раскаивались и даже не помышляли о покаянии. Этот человек твёрдой решимости и великого терпения обратился к своему Господу, жалуясь на тяжесть встречи и упрямство неверия. «Он сказал: “Господи! Я призывал мой народ ночью и днём. Но мой призыв лишь усиливал их бегство. И всякий раз, когда я призывал их, чтобы Ты простил им, они затыкали пальцами свои уши, укутывались в одежды, упорствовали и проявляли надменную гордыню”». Коран 71:5–7 Есть ли у неверия хоть какое-нибудь разумное основание, которое заставило бы человека поклоняться камню и оставлять поклонение Господу миров? Я наблюдал нравы неверующих и увидел: причины здесь психологические, а не интеллектуальные. Как объяснить поведение человека, который отвергает религию, но в душе хранит преданность ничтожному человеку? Сотни книг были написаны в прославление Сталина — и при этом был забыт Бог. Доказательства существования Бога не являются сложными математическими уравнениями. Это лишь напоминания спящему разуму, чтобы он пробудился и увидел. «Разве вы не видели, как Аллах создал семь небес одно над другим? И сделал среди них луну светом, а солнце — светильником. Аллах вырастил вас из земли подобно растению. Затем Он вернёт вас в неё и снова выведет из неё». Коран 71:15–18 Мы до сих пор питаемся тем, что произрастает из земли, и в наших телах это превращается в мышцы и кровь. Разве мы совершаем это превращение? Или Милостивый, Всеведущий? Кто управляет небесными сферами — Аллах или Вадд и Сува‘, божества народа Нуха? Поистине поразительна тупость неверия. И ещё поразительнее его гордыня и заносчивость. Поэтому Нух после долгих веков, проведённых в призыве и напоминании, обратился к своему Господу. «Господи! Не оставь на земле ни одного из неверующих. Ведь если Ты оставишь их, они введут в заблуждение Твоих рабов и породят лишь распутников и неверных». Коран 71:26–27 Со временем неверие превращается в извращённые традиции. Оно порождает поколение людей, о которых сказано: «Его богатство и дети лишь увеличили его убыток». Коран 71:21 Или семьи, говорящие реформаторам: «Мы богаче вас имуществом и детьми, и нас не постигнет наказание». И ещё опаснее, когда неверующие начинают отказывать верующим даже в праве на жизнь и спокойствие: «Неверующие сказали своим посланникам: “Мы непременно изгоним вас из нашей земли, если вы не вернётесь к нашей религии”». Природа заблуждения не ограничивается одной формой. Верующие в наше время сталкиваются с тяжёлыми испытаниями: безбожием, давлением и искушениями. Мухаммад аль-Газали из книги «К тематическому толкованию сур Корана» #ислам#Коран#альГазали

«Не бывает тайного разговора троих, чтобы Он не был четвёртым среди них, и пятерых — чтобы Он не был шестым, и меньше или больше — чтобы Он не был с ними, где бы они ни находились» (Коран 58:7). И сказано: «Он с вами, где бы вы ни были» (Коран 57:4). Нет сомнения в том, что Аллах видит нас. Пытаться постичь сущность этого свидетельства — дерзость. Мы не знаем даже того, как Аллах превращает пищу, которую мы едим, в глаза и уши, — как же нам постичь сущность Его бытия и Его близости? Аллах ближе к нам, чем мы сами к себе, но мы бессильны увидеть это. Достаточно, если мы знаем это и ищем у Него помощи, просим у Него удела и считаем всё прочее ничтожным, как сказано в этой суре: «Разве есть у вас войско, которое поможет вам помимо Милостивого? Неверующие пребывают лишь в обольщении. Или есть тот, кто даст вам удел, если Он удержит Свой удел?» (Коран 67:20–21). В конце суры говорится о неверующих, которые пытаются перенести борьбу на Посланника и его последователей. Им задаётся вопрос: какая вам польза от этого, если вы столь глупы, что не видите реальности и сталкиваетесь с ней вслепую? Разве недостатки других — как вы утверждаете — оправдывают вас и узаконивают ваше заблуждение? «Скажи: если Аллах погубит меня и тех, кто со мной, или помилует нас — кто защитит неверующих от мучительного наказания? Скажи: Он — Милостивый. Мы уверовали в Него и на Него уповаем. И скоро вы узнаете, кто пребывает в явном заблуждении» (Коран 67:28–29). И завершается сура вопросом к рабам материи, которые отрицают её Господа, подчинившего её: «Скажи: как вы думаете, если ваша вода уйдёт глубоко в землю — кто принесёт вам чистую воду?» (Коран 67:30). Передают, что один неверующий, услышав этот аят, сказал: «Нам принесут её кирки и лопаты!» — имея в виду, что если углубить колодец, вода непременно появится. Но по воле Аллаха иссяк источник его глаза, и он ослеп. Разве смог кто-нибудь вернуть ему зрение? Прибегаем к Аллаху от оставления без помощи. Шейх Мухаммад аль-Газали из книги «К тематическому толкованию сур Священного Корана» #Коран#ислам#альГазали

Раньше очень приятно было жить в Сирии, но теперь эта лафа закончилась… В.М. #Пак Теория ОВЯ (#АрабскийЯзык) Декабрь 2023

«были шейхи, да…вечером мы их кстати уже без одежки видели…ну в плане без национальных костюмов» Т.Е. #Арсанова #арабскийязык