Когда империи падают: урок Багдада и тайна выживания ислама
Падение Багдада в VII веке хиджры стало не только катастрофой государства, но и моментом, когда проявилась скрытая сила ислама — способность переживать утрату власти и сохранять своё присутствие в сознании общины.
В VII веке хиджры Аббасидский халифат потерпел поражение, и монголы вошли в Багдад. Падение Багдада в их руки отозвалось по миру оглушительным страшным эхом: тогдашний Багдад превосходил по величию и размаху и Вашингтон, и Москву нашего времени. Аббасидское государство было первой державой мира, и крушение его столицы разнеслось по всем горизонтам тревогой и ужасом.
Если смотреть на это с практической точки зрения — как проповедник ислама, — я скажу: этому государству надлежало пасть, и в нём совершилось божественное правосудие. Более пяти столетий оно существовало — и что дало исламу? Правители искали наслаждений и жили ради утех. Европейские крестоносцы в течение двухсот лет непрерывно наступали на исламский мир — и что предпринял Аббасидский Багдад?
Ничего.
Карматы похитили Чёрный камень и удерживали его почти четверть века — и что сделали аббасиды? Ничего. Государство утонуло в праздности. Как сказал поэт:
О родина, сколько идолов ты возвеличила —
но ни один не нёс чистоты идола.
Не вините волка в его агрессии,
если пастырь стал врагом стада.
Суть в том, что государство закончилось, так называемый халиф был убит и получил по заслугам.
Среди чудес ислама есть одно наблюдение, известное каждому, кто изучает эту религию. Оно свидетельствует о её подлинности: это вера, которой Бог предписал вечность. Когда она теряет свою исполнительную власть, выступают искренние люди — учёные, воспитатели, подвижники, проповедники. Они наставляют общину, берут на себя её руководство, связывают её с её религией, расходятся по обществу и оберегают его. Ибо эта община могла бы быть скошена, её убеждения и ориентиры могли исчезнуть, если бы Бог не сохранил этих людей. С народной точки зрения именно они стали носителями власти, благодаря которым исламская община сохранила стойкость, твёрдость и выносливость перед лицом испытаний.
Что же произошло? Произошло то, что проявился один из законов, установленных Богом для общества: значительная часть монгольских татар приняла ислам и растворилась в нём. Как говорят в мире материи: выживает наиболее приспособленное. И как сказано в Писании: «Пена исчезает, а то, что приносит пользу людям, остаётся на земле» (Коран 13:17). Именно это и случилось. Учёные, проповедники и наставники мусульман сохранили традиции чести, основы веры, поклонения и благонравия, сохранили культурную живость нашей общины. И она предстала более зрелой мыслью, более ясным разумом и более стройным устройством, чем сами монголы. И после того как говорили: побеждённый принимает религию победителя, произошло обратное — победитель вошёл в религию побеждённого.
Причина в том, что побеждённые в военном смысле не были побеждены внутренне. Они не капитулировали перед своими победителями — и ввели их в свою религию.
Вот истина того, что произошло в VII веке. И это — одно из проявлений силы этой религии.
Мухаммад аль-Газали
«Горькая правда» #Ислам
⬆️⬆️⬆️
🔸На сегодняшний день, главой и духовным лидером исмаилитов является Его Высочество Карим Ага-хан IV. Он живет в Швейцарии, его состояние оценивается в 8 миллиардов долларов. Ага-хан ведет деятельность по улучшению качества жизни своих муридов (последователей). Им организовано множество проектов. Самым масштабным считается Aga Khan Develpment Network - сеть Ага-хана по развитию, направленная на ликвидацию глобальной бедности, продвижение плюрализма и почитание исламской культуры. Освещая философию AKDN, Его Высочество руководствуется «исламской этикой, объединяющей веру и общество». AKDN занимается улучшением качества жизни в бедных и разнородных регионах.
🔶Исмаилиты религиозны, но девушки не покрывают головы. Намаз они читают 3 раза, а не 5. Будучи меньшинством, исмаилиты часто встречаются с враждебными настроениями. Ага-хан IV выступает за плюрализм (принятие сосуществования других религий и положительное отношение к ним), за гражданское общество, где все живут в мире и согласии.
#ислам,
⬆️⬆️⬆️
Возникает логичный вопрос: откуда же пошло название «исмаилизм»?
🔸Истоки берут свое начало от Исмаила Ибн Джафара, сына Джафара ас-Садика (6-ой непогрешимый имам). Исмаилиты отказывались признавать имамов вне линии Исмаила Ибн Джафара.
Основным принципом веры исмаилитов считается вера в божественную власть живого имама, происходящего от Исмаила. То есть, всегда должен существовать духовный лидер, который будет направлять своих последователей.
#ислам,
⬇️⬇️⬇️
Предприимчивые исмаилиты: Ага-хан IV в списке самых богатых монархов мира.
☪️Сегодня мы познакомим вас с одним из самых противоречивых течений Ислама шиитского толка - исмаилизмом. Как и для всех шиитов, в основе исмаилизма лежит концепция имамата (управление джамаата через имама). Но, порой, исмаилиты настолько отходят от общепринятых канонов Ислама, что некоторые ученые выделяют его в отдельную религиозную структуру.
🔸Свое начало исмаилиты берут с 8 века. Тут, конечно, не обошлось без борьбы за власть. По мнению шиитов-исмаилитов, по завещанию пророка Мухаммада власть в Халифате должна была перейти к Али Ибн Абу Талибу- двоюродному брату Мухаммада и последнему праведному халифу. Как утверждается, после прощального паломничества, возвращаясь из Мекки пророк, Мухаммад произнес фразу «Кому я господин, тому и Али господин», что стало основной концепцией, объединяющей всех шиитов.
#ислам,
Продолжение ниже...⬇️⬇️⬇️
12 января 2022 года в Казани был начат процесс написания рукописного Корана. В создании казанского Корана принимает участие потомок пророка Мухаммада. Сейчас свящённый текст готов и проходит проверку. В статье рассказывают об особенностях татарской школы каллиграфии и тонкостях написания Корана
#ислам
Почему мусульмане считают Библию искаженной?
Ислам признаёт в качестве Священных Писаний Таурат (Тору), ниспосланную пророку Мусе (Моисею); Забур (Псалтирь) — Давуду (Давиду); Инджиль (Евангелие) — Исе (Иисусу Христу); Сухуф (Свитки), ниспосланный нескольким пророкам и Коран, ниспосланный пророку Мухаммеду.
Народы, проучившие заветы через пророков – иудеи и христиане считаются ахль аль-китаб (людьми Писания). Однако Тора, Псалтирь и Евангелие не относятся к Священному Писанию в исламе. И связано это с особым пониманием Писания в исламе.
Исламское придание сообщает, что оригинал Таурата был сожжен и утерян во время завоевания Иерусалима Навухоносором, оригинал Забура также не сохранился, а существующее Евангелие является лишь пересказом, в который на протяжении веков вносились изменения (тахриф) и дополнения. По учению ислама, после ниспослания Корана религиозные положения, которые содержаться в Таурате, Забуре и Инджиле были полностью отменены Аллахом.
#ислам
📖 Зу-ль-Карнайн как модель цивилизации
Тот уровень технического мастерства, который проявил Зу-ль-Карнайн, сегодня не известен среди мусульман; им овладели иностранцы, и именно они стали специалистами в этой области. Умение в делах жизни стало у них устойчивым, укоренившимся качеством.
Мы же, вместо того чтобы учиться творчеству в мирских делах, научились изобретать новшества в делах религии и внесли то, на что Аллах не ниспослал никакого довода; за этим последовали умственная и нравственная сумятица, отразившиеся на нашей жизни и нашей участи.
Зу-ль-Карнайн — исключительный образец человека, которому Аллах даровал власть, знание и мудрость, а также силу, веру и справедливость.
Каждая из этих основ подобна равностороннему треугольнику, который утверждает и поддерживает любое цивилизационное строение.
Знание нуждается в силе власти, сила власти нуждается в знании, а власть и знание нуждаются в мудрости, чтобы эта власть могла продолжаться.
Сколько цивилизаций возникало на силе власти и силе знания и утрачивало мудрость, возгордившись достигнутым и высокомерно вознесясь без ценностей, которые поддерживали бы их, — и потому падали в самую низшую степень; и история цивилизаций греков, ионийцев и фараонов нам хорошо известна…
Этот равносторонний треугольник означает также силу, веру и справедливость: вера нуждается в силе, сила нуждается в вере, и обе питаются справедливостью и беспристрастием в управлении делами людей.
Иначе — несправедливость и покровительство, приближение богатых и обладающих властью за счёт бедных ведут к явной несправедливости, накоплению напряжения в сердцах, вспышкам беспорядка и нестабильности.
Мухаммад аль-Газали
«К тематическому толкованию сур Священного Корана»
#Ислам#АльГазали
Наука ведёт к Богу…
Когда я вглядываюсь в знамения Аллаха в самом человеке и в необъятных горизонтах мира, я ощущаю прочную связь с реальностью и отдалюсь от призрачных построений воображения.
В этом живом соприкосновении для меня исчезают различия масштабов: великое остаётся великим в своём величии, а малое раскрывает свою тончайшую точность.
Единица, за которой следуют двадцать нулей, поражает своей колоссальной величиной. Но та же единица, оказавшись в положении дроби, становится едва заметной и почти невесомой.
Так меняются значения в зависимости от положения — тогда как сам закон остаётся неизменным.
С этим чувством я читаю знамения Аллаха в мире звёзд так же, как и в мире микробов: одни открываются через телескоп, приближающий далёкое, другие — через микроскоп, увеличивающий ничтожное.
Бывает, что увиденное не покидает меня даже после расставания с ним.
В Алжире я увидел гору — она стояла, как прямая буква «алиф»: отвесная скала, вершина которой ускользает от взгляда, и кажется, что она вот-вот обрушится.
Когда я удалился от неё, её образ вновь возник в моём воображении. Я спросил себя: неужели она всё ещё готова рухнуть?
Нет. Она останется такой, пока не дозволит Аллах и не исполнится Его слово:
«Они спрашивают тебя о горах. Скажи: „Мой Господь развеет их в прах и оставит землю ровной гладью — ты не увидишь в ней ни искривления, ни возвышения“» (Коран 20:105–107).
Так же воображение уносит меня, когда я мысленно созерцаю тысячи и тысячи солнц и звёзд, вращающихся в глубинах космоса.
Подобно нашему солнцу, они восходят и заходят — когда мы бодрствуем или спим. Их могут быть миллиарды, и они движутся без остановки и без сбоя, как сказал Всевышний:
«Клянусь вырывающими стремительно, и извлекающими мягко, и плывущими плавно, и опережающими быстро, и управляющими делами по повелению» (Коран 79:1–5).
Они покорны велению своего Господа, движутся лишь по Его дозволению. И может настать миг, когда им будет велено остановиться и угаснуть. Когда же?
«В тот день, когда содрогнётся сотрясающее, и последует за ним второе» (Коран 79:6–7).
Величие божественного ошеломляет разум.
И это ошеломление лишь возрастает, когда я понимаю: Тот, Кто объемлет эти беспредельные небеса, в то же время объемлет миры, где миллиарды микроскопических существ умещаются в одном сантиметре, и управляет миллиардами клеток в одном человеческом мозге — среди миллиардов человеческих умов, населяющих землю.
Помимо этого существуют и иные создания, о которых сказал Всевышний:
«Нет на земле ни одного животного и ни одной птицы, летающей на крыльях, которые не были бы общинами, подобными вам. Мы ничего не упустили в Писании. Затем они будут собраны к своему Господу» (Коран 6:38).
Законы, управляющие вселенной — от атома до галактики, — едины.
В потоке крови, текущем по разветвлённым сосудам человеческого тела, ни одна капля не выходит за пределы знания, воли, могущества и мудрости Творца.
Когда я оставляю материю и обращаюсь к миру мысли, передо мной открывается та же великая истина.
Поток сознания, который колеблется в человеке — как познание, чувство и стремление, — не принадлежит лишь ему одному. Он пронизывает всё творение.
Каждая мысль, приходящая в душу, каждое знание — записанное или не записанное, произнесённое или забытое — всё это предстаёт как единая страница перед Господом миров, соединяя разные языки и разные времена:
«И всё малое и великое записано» (Коран 54:53).
Ничто не может укрыться от Его знания, ничто не происходит вне Его слуха, зрения и всеобъемлющего присутствия.
Я хочу сказать мусульманам: ваш Коран — это первый и главный источник истинной веры.
А науки о вселенной и жизни — достойное разъяснение, требующее внимательного размышления.
Божественное величие сияет ещё ярче в эпоху науки. И научный прогресс — союзник веры и противник неверия.
Мухаммад аль-Газали
«Горькая правда», том III
#Ислам#Вера#Наука
📖☪Интересный исторический очерк Марка Смирнова, посвященный научной и иной деятельности французского ориенталиста немецко-русского происхождения Александра Бенигсена, автора нашумевшей в свое время книги "Мусульмане в СССР" и ряда других работ.
#религия#ислам