Найти похожее

💎#EnCeJour, le 30 mai 1846, le célèbre joaillier russe et créateur des œufs émaillés d'or et de pierres précieuses Pierre-Karl Fabergé est né à Saint-Pétersbourg. #CeJourLà

Ровно 20 лет назад #Вэтотдень я впервые посмотрел игру Зенита вживую! Можно было написать, что первый раз побывал на футболе, однако, помню, что ходил в СКК на Кубок Гранаткина в январе 2006, правда не вспомню, на какие матчи. Поэтому игра 15 апреля 2006 года - моя первая отмеченная. Зенит еще с Петржелой, 50 гол Аршавина, 100 гол (как оказалось потом 99) Кержакова и классная атмосфера, которую я смотрел с 6 сектора. Нам в школе дали бесплатные билеты и потом еще ни разу давали. С тех пор я понял, что хочу участвовать в этой атмосфере, быть её частью и начал ходить на футбол: билеты, абонемент, выезда и так далее. Очень рад, что застал эпоху Петровского, в первую очередь 2008 год, да и потом было много интересного. Фото, увы, не сохранились, даже билета на матч не осталось, но эмоции живы, а это самое главное. А вы помните ваш первый поход на футбол? Рассказывайте в комментариях, присылайте фото, если сохранились. Записки низших лиг👈

14 октября В этот день, в 1095 году, умер аль-Му‘тамид ибн Аббад — правитель Севильи, Кордовы и Валенсии, во времена, когда у мусульман ещё была твердыня в Аль-Андалусе! Имам аз-Захаби писал о нём в книге «Сияр а‘лям ан-нубаля» («Жизнеописания выдающихся людей»): Он был храбрым воином, учёным, утончённым литератором, умным, поэтом, щедрым и великодушным, человеком высокого положения, лучше своего отца. Среди царей он отличался щедростью и самым широким сердцем; его двор был пристанищем путников и Каабой для надежд! Аль-Му‘тамид безмерно любил свою жену — И‘тимад ар-Румийя. Она была ослепительно красива, поэтесса и знатная дама, пленившая его сердце. Из-за любви к ней он не мог отказать ей ни в одной просьбе. Однажды, во время прогулки по городу, они проезжали мимо группы мальчишек и девушек, игравших в грязи. И‘тимад, увидев это, захотела спуститься и поиграть вместе с ними. Аль-Му‘тамид мягко сказал ей, что это не подобает первой даме королевства. Но он заметил в её глазах грусть. Когда они вернулись во дворец, он приказал вырыть большую яму в саду, наполнить её хной, смешанной с мускусом, так чтобы она напоминала грязь, и позвал жену: — Теперь можешь играть! Однажды, во время ссоры, она — как это бывает у многих женщин — в порыве эмоций сказала: «Клянусь, я не видела от тебя ни одного доброго дела!» На что он ответил с улыбкой: «А день с грязью — тоже не добрый?» Она смутилась, осознав несправедливость своих слов, и попросила прощения. Любовь между ними была взаимной. Когда аль-Му‘тамид потерял своё царство и был сослан в Марокко, И‘тимад ар-Румийя добровольно последовала за ним в изгнание. Она разделила с ним нищету и скромную жизнь — до последнего дня их обоих. Источник @hudarus #вэтотдень

11 октября В этот день, в 810 году, родился Фарадж аль-Хаджджам. Это прозвище он получил за то, что был знаменитым и искусным специалистом по хиджаме (кровопусканию). К нему приходили люди не только из его города, но и из соседних мест. Но не мастерство в хиджаме сделало его достойным упоминания. Фарадж аль-Хаджджам считается первым, кто придумал систему очередей порядок, при котором люди стоят в линии и ждут своей очереди, не обгоняя друг друга и не лишая справедливости тех, кто пришёл раньше. Аль-Джахиз в книге «Аль-Хайаван» («Книга о животных») писал: «Жители Мербада говорили: „Мы не видим справедливости нигде, кроме как в лавке Фараджа аль-Хаджджама“. Он не обращал внимания на то, кто дал ему больше, а кто меньше, а принимал людей строго по порядку — первого, второго, третьего… И даже тот, кто оказался последним, не сердился и не жаловался». Фарадж рано понял, как раздражает, когда кто-то приходит позже, но получает услугу раньше тебя и уходит, пока ты всё ещё ждёшь. Поэтому он придумал систему очереди, где никто не имеет привилегий. Очень неприятно, когда тебя обходят. Когда ты чувствуешь, будто в этом мире есть «дети госпожи» и «дети служанки» — и ты, конечно, из вторых. Как говорит моя бабушка, — «как чёрный утёнок». Лично я сужу о людях именно по таким мелочам: умеют ли они спокойно ждать своей очереди, не обгоняют ли других, как ведут себя в повседневных ситуациях. Меня не волнуют дипломы, одежда или внешний лоск — это всё для тебя самого. А для меня важны только твои манеры и обращение с другими. Но хуже всего — это те, кто после долгого твоего ожидания подходят и говорят: «Можно я пройду без очереди? Я очень спешу». Как будто ты сидишь здесь от удовольствия, отдыхаешь на пляже Мальдив и попиваешь кокосовый сок! У всех есть дела. Блаженны благородные люди, которые, даже если им предоставляется возможность пройти вне очереди, отказываются, потому что человек, обходя других, прежде всего унижает самого себя. Источник @hudarus #вэтотдень

10 октября В этот день, человечество отмечает Всемирный день психического здоровья! Как и во многих других вопросах, ислам опередил человечество, указав на важность душевного равновесия, спокойствия сердца и внутреннего мира, ведь жизнь это не только еда и питьё, а прежде всего спокойствие души. Аллах Всевышний знал, что сердца людей тревожатся, а заботы множатся с возрастом и жизненными испытаниями, поэтому указал нам путь: «Поистине, в поминании Аллаха находят покой сердца» (сура Ар-Ра‘д, 13:28). А так как этот мир место испытаний, а не вознаграждения, и он временное пристанище, а не вечный дом, Аллах сказал: «Те, которые, когда их постигает несчастье, говорят: “Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся!” над этими благословения и милость их Господа, и они идущие прямым путём» (сура Аль-Бакара, 2:156–157). Когда люди оставляют нас, Аллах призывает нас остаться рядом с Ним, ведь у Него истинное утешение и покой: «О пророк! Доволен тебе Аллах и те, кто последовал за тобой из верующих» (сура Аль-Анфаль, 8:64). Отдаление от Аллаха первая причина душевных страданий, и Всевышний сказал: «А кто отвернётся от Моего напоминания, тому предстоит жизнь тяжкая» (сура Та-Ха, 20:124). Не обманывайтесь роскошными машинами, шикарными домами и блестящими фотографиями истинного счастья без Аллаха не бывает. Как сказал Ибн аль-Каййим: «В сердце человека есть пустота, которую ничто не заполнит, кроме близости к Аллаху». Да, хорошее имущество благо, когда оно в руках праведного человека, но само по себе оно не приносит счастья, хотя и может быть одним из его средств. Ведь высшая цель человека обрести спокойную, счастливую жизнь, полную душевного равновесия. И Аллах пообещал это каждому, кто верует и делает добро: «Кто бы ни совершал добрые дела мужчина или женщина, будучи верующим, Мы непременно даруем ему благую жизнь» (сура Ан-Нахль, 16:97). Источник @hudarus #вэтотдень

9 октября В этот день, в 793 году, скончался ар-Раби‘ ибн Сулейман — ученик имама аш-Шафии, которого имам очень любил за его богобоязненность и благочестие. Ар-Раби‘ отличался сильной памятью, но слабым пониманием. Он запоминал всё, что слышал, с поразительной точностью, будто слова вырезались в его сердце. Однако когда дело касалось осмысления, выведения выводов и установления причин — ему это давалось с трудом. Аль-Байхак̣и в книге «Манāкиб аш-Шафии» и аль-Аджурри в «Ахляк̣ аль-‘улaмā» передают: Ар-Раби‘ был медлителен в понимании, и имам аш-Шафии повторил ему одну и ту же тему сорок раз, но он так и не понял её. Стыдясь, ар-Раби‘ вышел из собрания. Тогда аш-Шафии позвал его наедине, снова объяснил — и тот наконец понял. После этого имам сказал ему: «О, Раби‘! Если бы я мог накормить тебя знанием — я бы накормил тебя им!» Великое наставление для всех учителей и наставников, педагогов и воспитателей — для каждого, кто имеет отношение к обучению: Если бы я мог накормить тебя знанием, я бы накормил тебя им! Это — пример терпения, самоотверженности и искренности учителя, который не отчаивается, даже если ученик не понимает с первого раза. А ещё в этом рассказе — важный педагогический урок, о котором часто забывают: Способность человека к одному делу не означает, что он способен ко всему, и слабость в одной области не означает слабость во всех. В каждом человеке есть своя сильная сторона: возможно, ученик — гений в ремёслах и практических делах, а мы мучаем его и себя, заставляя зубрить, площадь круга и деление клеток! Источник @hudarus #вэтотдень

4 октября В этот день, человечество отмечает Всемирный день животных. И, как всегда, Ислам опередил всех в делах, связанных с возвышенностью и нравственностью. Когда в Европе ещё не существовало даже понятий о правах человека, Ислам уже установил права животных! 📜Имамы аль-Бухари и Муслим передают от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды человек шёл по дороге, и его сильно мучила жажда. Он спустился в колодец, напился, а когда вышел — увидел собаку, которая от жажды тяжело дышала и ела влажную землю. Он сказал: “Этой собаке так же мучительно, как и мне было”. Тогда он снова спустился, наполнил свой башмак водой, взял его зубами и поднялся, чтобы напоить собаку. Аллах отблагодарил его за это и простил ему грехи». Сподвижники спросили: «О, Посланник Аллаха, разве за помощь животным тоже есть награда?» Он ответил: «За каждое живое существо — есть вознаграждение». 📜Аль-Бухари также передал от Абдуллаха ибн Омара: «Женщина была наказана в аду из-за кошки: она держала её взаперти, пока та не умерла — не кормила и не отпускала, чтобы та могла есть насекомых земли». 📜Имам Ахмад передал от Абдуллаха ибн Джа‘фара: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ вошёл в сад одного из ансаров. Там был верблюд. Когда он увидел Пророка ﷺ — заплакал и издал стон, и потекли его слёзы. Пророк ﷺ подошёл, погладил его, и тот успокоился. Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Кому принадлежит этот верблюд?” Пришёл молодой ансар и сказал: “Он мой, о Посланник Аллаха.” Тогда Пророк ﷺ сказал: “Неужели ты не боишься Аллаха в отношении этого животного, которым Он наделил тебя? Ведь он пожаловался мне, что ты моришь его голодом и изнуряешь!”» 📜Имам Муслим передал от Абдуллаха ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо осла, на лице которого стояло клеймо, и сказал: “Да проклят тот, кто клеймит животное в лицо!”» 📜Абу Дауд и аль-Хаким передали от Ибн Омара: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, и он отошёл по нужде. В это время мы увидели птичку (горлицу) с двумя птенцами и взяли их. Птица прилетела, стала кружиться и беспокоиться. Когда вернулся Пророк ﷺ, он спросил: “Кто огорчил эту птицу, забрав её детёнышей? Верните их ей!”» 🌿 Так Ислам — религия милосердия не только к людям, но и ко всем живым существам. Источник: @hudarus #вэтотдень

3 октября В этот день, в 655 году, скончался великий сподвижник «Аль-Микдад ибн аль-Асвад». Над ним совершил молитву Усман ибн Аффан, и он был похоронен на кладбище аль-Бaqиʿ! Аль-Микдад был одним из первых семерых, кто открыто объявил об Исламе в Мекке. Сам он не был мекканцем по происхождению: в эпоху джахилии он убил человека, после чего бежал в Мекку и остался там до начала благословенной миссии, и удостоился чести быть в числе первых мусульман! Он переселился в Хабашу, но быстро вернулся, а затем участвовал в битве при Бадре. В тот день он был единственным, кто сражался верхом на коне, и потому его называли первым, кто пустил своего коня в путь ради Аллаха! Что же касается истории его смерти, то аль-Микдад был полным, с большим животом. У него был раб-ромей, которому он сказал: «Разрежь мой живот и удали немного жира, чтобы я стал стройнее!» Тот разрезал ему живот и затем зашил, но аль-Микдад умер, а раб сбежал! Если история подтверждает, что первые пластические операции проводили древние египтяне, и они оставили свидетельства этого на папирусах и в своих книгах, то ни один источник не указывает, что до случая с аль-Микдадом кому-то разрезали живот ради похудения. Так что, хотя операция и закончилась неудачей и привела к его смерти (да будет доволен им Аллах), именно это считается первой операцией по «уменьшению желудка» в истории! Иногда человечеству не нужно больше, чем одна искра вдохновения, чтобы начать путь. Точно так же, как это сделал Аббас ибн Фирнас! Да, он не преуспел в полёте и упал, погибнув, но именно его попытка подтолкнула человечество улучшать и развивать его опыт, пока мы не дошли до гигантских самолётов «Боинг», которые в масштабах истории — лишь перо на крыле Аббаса ибн Фирнаса! Источник: @hudarus #вэтотдень

1 октября В этот день, в 833 году, скончался аль-Каʿнаби القعنبي — самый известный ученик имама Малика и один из шейхов аль-Бухари и Муслима! Имам аз-Захаби сказал о нём: «Каʿнаби — самый надёжный передатчик аль-Муаттаʼ». Аль-Заркали отметил: «Он принадлежит к числу надёжных передатчиков хадиса». В начале своей жизни он был легкомысленным юношей, который пил вино. Но Аллах пожелал принять его покаяние. Ибн Кудама в книге «ат-Таввабин» передаёт историю его возвращения к Богу. Однажды Каʿнаби, будучи ещё молодым, сидел на обочине дороги, ожидая друзей, чтобы вместе пойти пить вино. В этот момент он увидел человека, ехавшего на осле, а вокруг него шла толпа людей. Каждый выражал ему почтение: один обращался к нему «О, имам!», другой тоже звал его «имамом!». Эта сцена поразила Каʿнаби. Он пробрался сквозь ряды людей, подошёл к этому учёному, схватил поводья его осла и спросил: — Кто ты? Тот ответил: — Я Шу’ба ибн аль-Хаджджадж, самый учёный человек Басры в своё время. Каʿнаби спросил: — А кто такой Шу’ба? Ему сказали: — Это мухаддис (передатчик хадисов). — А что значит «мухаддис»? — удивился он. Ему объяснили: — Он передаёт людям слова Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Каʿнаби сказал Шу’бе: — Передай и мне хадис! Шу’ба сказал: — Передал мне Мансур ибн аль-Муʿтамир от Рабиʿи ибн Хураша, от Абу Масʿуда аль-Бадри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Из того, что дошло до людей из слов первых пророков: если у тебя нет стыда — делай что хочешь». Эти слова пронзили сердце Каʿнаби. Он понял послание, вернулся домой и полностью посвятил себя поклонению. Позже он отправился в Медину, чтобы учиться у имама Малика. Когда же освоил у него всё знание, решил вернуться в Басру, чтобы взять часть знаний и от Шу’бы. Но, вернувшись, узнал, что Шу’ба уже умер. И единственный хадис, который он передал от него, был тот самый, услышанный в тот день: «Если у тебя нет стыда — делай что хочешь». 📌 Вывод из этой истории: никогда нельзя терять надежду на кого-то. Тот самый юноша, который пил вино и, пробившись сквозь толпу, попросил хадис, стал одним из самых надёжных передатчиков аль-Муаттаʼ и одним из шейхов имама Муслима и аль-Бухари! Источник: @hudarus #вэтотдень

16 лет спустя. Другой стадион, другие билеты, но всё та же цена на домашний матч молодёжки Зенита. Вот что стабильно. Ну и получается, рубрика #Вэтотдень Записки низших лиг👈

Сегодня 25 сентября В этот день в 697 году скончался Амр ибн Меймун. Он принял ислам ещё при жизни Пророка ﷺ, но так и не увидел его, поэтому считается из числа табиинов, а не сподвижников! Он встретил многих великих сподвижников, передавал хадисы от них, а его рассказы включили составители «Сахихов». Имам аз-Захаби в книге «Сияр аʿлам ан-нубаляʾ» передал единодушное мнение знатоков хадиса о его правдивости и надёжности. Амр ибн Меймун говорил: «Я проходил однажды по одной из улиц Куфы и увидел, как один человек спорит со своим соседом. Я спросил их: что у вас случилось? Один сказал: — Мой друг пришёл ко мне в гости и захотел бараний головной отвар. Я купил голову, мы пообедали, а кости положил у двери дома, чтобы казалось красиво. Но этот сосед взял их и положил у своей двери, будто это он купил и приготовил!» Похоже, что кое-что на этой планете не меняется: люди в древности такие же, как и сегодня — любят демонстрировать другим, что они едят и пьют, чтобы показать, будто живут хорошо и богато. По моему мнению, те кости головы, которые сосед выставил у двери, желая похвастаться, мало чем отличаются от фотографий столов с едой, которые мы сегодня выкладываем в соцсетях. Просто способ саморекламы изменился. Фото книг рядом с чашкой кофе — это уже своего рода культурное тщеславие. Фото торта на дне рождения — это эмоциональное тщеславие, суть которого: «Смотрите, люди, меня любят!» Что касается первого соседа — владельца головы, то он, конечно, не исчез, и сегодня мы встречаем множество его копий. Но и второй сосед тоже никуда не делся! Сейчас есть немало тех, кто берёт чужие фотографии и выдаёт их за свои: публикует снимок книги, чтобы показаться образованным, или фото подарка, чтобы выглядеть романтичным и любимым. Идея та же самая — украсть чужие кости, только форма тщеславия изменилась. @hudarus #вэтотдень

13 сентября В этот день в 721 году умер ʽУрва ибн Мухаммад, один из самых известных наместников Омейядского государства. Его назначали последовательно три халифа: Сулейман ибн Абд аль-Малик, ʽУмар ибн Абд аль-Азиз и Язид ибн Абд аль-Малик. Достаточно того, что ʽУмар ибн Абд аль-Азиз доверил ему управление — это уже считалось печатью честности и свидетельством неподкупности! Когда ʽУрва ибн Мухаммад прибыл в Йемен в качестве правителя, люди собрались вокруг него в момент его приезда. Он сказал им: «О жители Йемена! Вот моя верблюдица, вот мой меч и копьё. Если я уйду от вас с чем-то большим, чем это, то я вор!» Али ибн аль-Мадини рассказывал: «ʽУрва ибн Мухаммад управлял Йеменом двадцать лет и покинул его, имея при себе только свою верблюдицу, копьё и меч». Это — великий урок уважения к общественным средствам. Взгляд на них был таков правителю не принадлежит ничего из общественных денег, кроме его жалованья, ведь он — лишь служащий у уммы и получает плату из её казны за исполнение своих обязанностей. Умма же не является его «служащей», которой он будто бы раздаёт то, что «остаётся у него лишним». Даже от жалованья из казны вначале воздерживался Абу Бакр ас-Сиддик. В первые дни своего халифата к нему пришли по какому-то делу и не нашли его дома, а вскоре увидели, как он возвращается с рынка, где зарабатывал себе на жизнь. Омар спросил его: — Откуда ты, о Абу Бакр? — С рынка, — ответил он. — Это не должно быть так. Кто же тогда займётся делами людей? — А на что же я буду жить? — спросил Абу Бакр. Омар сказал: — Ты будешь брать из средств людей столько, сколько тебе достаточно, в обмен на то, что будешь управлять их делами. Так впервые в истории был установлен оклад для главы государства. @hudarus #вэтотдень