Post #130

Отсутствие необходимости утверждения единства в более древних традициях Различие в этом отношении между традиционными учениями таково, как мы только что указали: утверждение Единого есть повсюду, но изначально оно не имело нужды быть даже специально сформулированным, чтобы быть предъявленным как самая очевидная из всех истин, так как люди тогда были слишком близко к Принципу, чтобы не признавать его или терять его из виду. Теперь же напротив, можно сказать, что большинство их них, целиком погруженных в множественность, и утративших интуитивное познание истин высшего порядка, только с трудом достигают понимания Единого. Вот почему мало по малу становится необходимым по ходу истории земного человечества формулировать это утверждение Единого в несколько приемов и все более и более четко, мы даже можем сказать, более и более энергично. Заметки об исламском эзотеризме и даосизме Глава III. Et-Tawhid Можно обратить внимание на различие в метафизическом понимании единства и его преломления в религиозной точке зрения. Если метафизически невозможно существование двух единств, двух абсолютов или "двух Богов", то с религиозной точки зрения нельзя говорить о "другом" единстве, "другом" абсолюте, "другом" Боге. Таким образом, тот, кто занимая религиозную позицию, отрицает "другого Бога кроме своего" продолжает оставаться "многобожником" с метафизической точки зрения, т.к. этой позиции нет никакого смысла отрицать то, что принципиально и заведомо невозможно.