Перечитывая Генона

Обновление Минского корпуса Рене Генона Уважаемые читатели! Сайт Минского корпуса был значительно обновлён: • Добавлены оригинальные тексты для параллельного чтения (кнопка FR) • Исправлены десятки описок, присланные вами через инструмент "Предложить правку"…

Обновление Минского корпуса Рене Генона Уважаемые читатели! Сайт Минского корпуса был значительно обновлён: • Добавлены оригинальные тексты для параллельного чтения (кнопка FR) • Исправлены десятки описок, присланные вами через инструмент "Предложить правку" Добавлены переводы: • «Предисловие» книги «Царство количества и знамения времени» (32 года отсутствовал во всех изданиях книги на русском языке) • «Предисловие» книги «Инициация и духовная реализация» (отсутствовало в издании Тотенбурга на русском языке) • «Предисловие» книги «Традиционные формы и космические циклы» • И ещё переводы более дюжины небольших текстов, подробнее в разделе «Обновления корпуса»

О красоте математики ... Наконец, книга завершается заметкой под названием *Beauty of Mathematics* («Красота математики») по поводу труда профессора Г. Х. Харди, *A Mathematician’s Apology*; последний, похоже, знакомый лишь с современными и «эстетическими» концепциями искусства, по этой причине ставит красоту математики выше красоты искусства; однако г-н Кумарасвами показывает, что если бы тот был знаком с традиционными концепциями, то увидел бы, что в реальности и в том и в другом случае речь идет об одной и той же «умопостигаемой» красоте. Отзывы и рецензии (Comptes Rendus) I. Отзывы на книги, 1945 г. Ананда Кумарасвами. Зачем экспонировать произведения искусства? Как известно, Генон сам был также математиком и математике уделено заметное внимание в его работах. Но важно здесь другое — мы видим ещё один пример того, как подменённые на современные подделки традиционные истины отвергаются сегодня людьми, что и задумано, как выразился Генон, «многолетним намеренным внушением». Перевод этого отзывы на русский язык проявится в следующем обновлении Минского корпуса Рене Генона.

Традиционализм в 2026: чем он является и чем не является ☀️2 мая, 13:00 Встреча о традиционализме - в культурном пространстве "Солнце Севера". Докладчик - Максим Маковчик, философ, переводчик Генона и Кумарасвами, преподаватель санскрита, редактор "Минского корпуса Рене Генона". После доклада предполагается свободное общение на тему. Вход за пожертвования. Обязательна регистрация у Виктора!

​​Читайте Генона уже сейчас, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые потом! «Самым знаменитым из новых читателей Генона был французский писатель Андре Жид. Часть войны он провел в Марокко, где в 1943 году один французский традиционалист-суфий одолжил ему несколько книг Генона. "Что бы стало со мной, если бы они попали ко мне в юности?" — вопрошал Жид в своем дневнике. [...] в своем дневнике, Жид добавил: "Если Генон прав, то все мои труды напрасны..."» Марк Сэджвик, «Наперекор современному миру»

«Читайте Генона» Громкий и театральный призыв, конечно, очень не в духе Генона, а ссылку в начале стоило бы заменить с ошибочной на Минский корпус Рене Генона. И да, пример Андре Жида даёт отличную пищу для размышлений. Нельзя не отметить необычайную смелость признания «если Генон прав – все мои труды напрасны». Нужно иметь очень редкую честность перед собой и приверженность Истине, чтобы быть готовым поставить дела всей своей жизни на кон и объявить их ничем просто потому, что осознал это.

Современный французский философ Реми Сулье: "Перечитывая анализ книги Рене Генона «Восток и Запад» от Леона Доде, опубликованный в L’Action française – 15 июля 1924 г., (который он весьма уместно связал со своим собственным эссе «Глупость XIX века»), нельзя не поразиться его непреходящей актуальности: Цивилизация, которой он (Запад) так гордится, зиждется на совокупности материальных и промышленных достижений (которые лишь умножают вероятность войн и вторжений), на довольно слабом моральном и интеллектуальном фундаменте и на совершенно нулевом метафизическом основании. Иными путями я пришел к аналогичному выводу (...); но мое незнание восточной философии, которой досконально владеет господин Генон, не позволило мне выстроить ту грозную параллель, которую он нам демонстрирует. Из этого следует, хотя он и не заявляет об этом прямо, что Западу грозит опасность больше изнутри, я имею в виду его умственную немощь, чем извне, где, впрочем, его положение также не столь уж надежно."

Традиционализм и гуманитарные науки Как будто в продолжение предыдущей заметки о традиционализме в психологии другой замечательный канал, ērān ud anērān (автор которого куда глубже в современном научном дискурсе, чем редактор этого канала) обратил внимание, что современные учёные-историки, исследователи социального и широких вопросов гуманитарной области приходят к тому, что уже было сказано «традиционализмом»*, в части диагностики фундаментальных проблем современности. Можно было бы задаться вопросом, точно ли совпадает в упомянутом контексте значение понятия «символизм» у Генона и современных авторов, но тем не менее нельзя не увидеть чёткий вектор: «антипросвещение» и «антипрогресс». Хотя, стоит заметить, такие определения с приставкой «анти-» — это что-то немного странное, и даже ошибочное. Традиционное знание не борется ни с какими отклонениями типа прогрессивизма или прочих изобретений современного мира, любые проблемы являются только проблемами их носителей. Как и математика не борется с неверными инженерными расчётами, но даёт основания чтобы никогда их не допускать. Отдельно стоит обратить внимание на цитату Ваэля Халлака: «переведённая на язык XXI в. и преодолевая эксцентричный и необычный стиль выражения, геноновская критика синоптически обобщает лучшее из современной социальной, критической теории и культурной критики» * «Традиционализм» взят в кавычки именно потому, что он ничего не говорит сам (как и не имеет никакого обособленного существования), а, скорее, просто является обобщающим названием для переложений или более-менее прямых повторений того, что давным-давно сказано в церковном богословии, индусских, исламских или других учениях, пусть и в порой труднодоступной для современного человека форме.

О ценности индивидуального ума Таким образом, с какой бы стороны мы ни рассматривали эти вопросы, мы всегда возвращаемся к тем же самым соображениям и видим, как они неизменно подтверждаются во всех возможных приложениях; и это нисколько не должно удивлять, ибо истина по необходимости непротиворечива. Однако это, разумеется, ни в коей мере не означает «систематична», вопреки тому, что слишком охотно могли бы предположить философы и профанные ученые, запертые в своих узко очерченных концепциях, которые только и заслуживают названия «систем» и которые в глубине отражают лишь недостаточность индивидуального ума, предоставленного самому себе, и даже ума того, кого принято называть гением – самые прославленные спекуляции которых, безусловно, не стоят знания ни единой традиционной истины. Царство количества и знамения времени Предисловие Это очень интересное замечание, которое подводит черту под многими обсуждениями - в таком вопросе, как поиск бескомпромиссной и высшей Истины, и даже просто в понимании реального состояния современного мира традиционные науки совершенно незаменимы. Иначе - человек оказывается в позиции ищущего выход из огромной тёмной пещеры вслепую. Перевод текста предисловия этой важнейшей работы отсутствовал более 30 лет, сейчас он готовится для Минского корпуса. #заметки_перечтывая_Генона

Традиционализм в психологии Интересно наблюдать как традиционализм (что бы под ним не понимали) проникает в разные области современной мысли. И примечательно отметить, что Генон в темах даже не упомянут. Конечно, восприятие редактора канала здесь едва ли нейтрально, но ему всегда казалось что достаточно включить изучение 1-2 книг Генона в академический курс по гуманитарным дисциплинам типа философии, чтобы всё остальное в этом курсе потеряло почти всякую ценность и смысл. Цитируем канал "К другому мифу": Традиционализм как интеллектуальное антимодернистское течение в практике психолога Известно, что традиционализм и психология/психоанализ — это философские антагонисты. Тем не менее, "Институт философии и психологии" запускает вот такой курс на материалах А. Кумарасвами, Ю. Эволы и моего прочтения практики сигетики (вымалчивания) Мартина Хайдеггера, изложенного в книге "К Другому Мифу". Если кто интересуется темой — можете обратить внимание на этот и другие проекты ИФП. #заметки_перечтывая_Генона

Отрицание современным миром самого себя «Сатана – обезьяна Бога». Это замечание может оказать огромную помощь в разгадке некоторых самых мрачных загадок современного мира; загадок, которые он, впрочем, отрицает, не умея их разглядеть, хотя и носит в самом себе, и потому что это отрицание является непременным условием сохранения свойственной ему ментальности. Царство количества и знамения времени Предисловие Перевод предисловия этой важнейшей работы отсутствовал более 30 лет, сейчас он готовится для Минского корпуса.

Встреча и доклад в Санкт-Петербурге 2 мая2026 Здравствуйте, уважаемые читатели! Предлагаем вам принять участие во встрече в Санкт-Петербурге 2 мая, на которую приглашаем читателей канала и исследователей традиционного знания. На встрече будет прочитан доклад "Традиционализм в 2026: чем он является и чем он не является", и также мы в свободном режиме сможем познакомиться и пообщаться. 📍Место: Солнце Севера, Невский 29-31. 🕐 02 мая 2026, 13:00-15.30 Вход свободный, можно сделать донат на месте для оплаты расходов лектория. Просьба ко всем, кто планирует прийти - подтвердить своё намерение в комментариях к этому сообщению.