Post #241

Приведем ещё один отрывок, прекрасно характеризующий теософистский «синкретизм»: «Они (основатели Теософского общества), вспоминая прочитанное (а читали они много, но торопливо и без должного понимания), присваивали идеи из многих забытых или малоизвестных книг, выхватывая наугад что-то из религиозных систем, философских учений, научных теорий; они создали компилятивные труды, в которых мы находим обрывки веданты, фрагменты даосизма, части египетских учений, образы маздеизма, осколки христианства, черты брахманизма, крохи гностицизма, остатки еврейской Каббалы, понемногу из Парацельса, Дарвина и Платона, вперемешку с Сведенборгом и Гегелем, Шопенгауэром и Спинозой, – и распространили это по всем континентам, уверяя, что это и есть буддийский эзотеризм... Не смотря на постоянные противоречия, явные ошибки, позорные провалы, теософская школа какое-то время казалась людям привлекательной, так как объявляла себя открывающей все сокровенные тайны, как источник “скрытых способностей” проводящий окончательный синтез» (Огюстен Шебозо, Essai sur la Philosophie bouddhique, Предисловие, с 9-10). Теософизм: история одной псевдорелигии Глава IX. Источники работ г-жи Блаватской Это цитата, приведённая Геноном в примечании С ко второму изданию книги за 1928 год. Скоро эти примечания будут добавлены в Минский корпус Рене Генона, следите за обновлениями в канале.