Post #315

Единственное известное упоминание Шамбалы Геноном – В апрельском номере журнала Bulletin of the Museum of Fine Arts в Бостоне г-н Ананда К. Кумарасвами изучает индийскую эмаль XVI века, на которой изображены десять аватаров Вишну, причем два из них имеют особенности, которые, по-видимому, являются довольно редкими и которые интересно отметить с символической точки зрения: девятый аватар изображён в виде Джаганнатха, а десятый – в виде лошади без всадника с зонтиком, ведомой героем, который может быть Индрой, что напоминает старые буддийские изображения «великого исхода»; но разве нельзя также подумать, что этот коронованный герой – тот, кто, согласно некоторым традициям, должен привести Калки из таинственного города Шамбалы? Отзыв на текст Кумарасвами, 1940 Понятие Шамбалы оказалось в наше время одним из наиболее "затасканных" современными псевдоисследователями (или даже псевдоавторами) типа Эрнста Мулдашева и Георгия Бореева. Было бы очень интересно восстановить его смысл по традиционным источникам. Возможно что-то есть у Ананды Кумарасвами. Согласно словарям, составленным по традиционным источникам, слово शम्बल значит "источник или провизия для путешествия, запас для путешествия", также "берег", "раса, семья". Возможно именно это слово надо воспринимать именно как такое "хранилище" традиции в тёмный век, что сближает её с известным об Агартхе. Вишну-пурана говорит, что в Шамбале родится Калки, десятый аватар, который завершит кали-югу, после чего начнётся новая сатья-юга. #заметки_перечитывая_Генона