Post #334

Откуда берутся "странные" научные гипотезы? Отзыв Генона о работе такого рода и заметка С. Ю. Занне, Принципы и элементы священного языка согласно астрокаббале Аль-Шами, Лозанна, 1929 г. – Этот посмертный труд основателя «космософии» (настоящее имя А. Х. ван де Керкхове), [...] к сожалению, написан, как и все его прочие работы, в стиле, в котором его почти невозможно понимать. Поэтому мы ограничимся несколькими строками из аннотации издательства, чтобы дать представление о содержании: «Священный язык – это язык исходного, язык истоков и начал. Следовательно, это язык посвящения, генетический язык. Этот алгебраически-идеографический язык, созданный для чтения, расшифровки, а не разговора, состоит из двадцати двух знаков (глифов), обычно известных под названием букв еврейского алфавита. Живой и вибрирующий смысл этих глифов, начальных букв любого письма, базовых элементов любого современного языка, раскрывается до той глубины, которую можно достичь сегодня». Это «раскрытие» происходит путём разложения слов самым невероятным образом, который только можно представить; кроме того, С. Ю. Занне приписывает своему родному фламандскому языку «изначальный авторитет», ссылаясь при этом на Атлантиду [...]. Удивительно видеть, как лингвистические вопросы вскружили многим голову; подобная работа представляет тому любопытное свидетельство, но мы отказываемся видеть в ней нечто большее и серьёзно относиться к такому «пособию». Рецензия Рене Генона, опубликованная в Éditions Traditionnelles в декабре 1929. Повторно была издана в 1969 году с книгой Теософизм: история одной псевдорелигии. Для полноты картины стоит добавить, что господин де Керкхове, помимо создания "Космософии" был вдохновителем Ложи Мельхиседека под руководством Папюса, феминистом, одним из первых упомянул эру Водолея (возможно читатели видели фильм Zeitgeist, способный впечатлить не обладающего традиционными знаниями зрителя), был знаком с Блаватской, оккультистом Жаном Брико (имеющим отношение к теософистской подделке - старокатолической церкви).