Post #407

Иеромонах Серафим Роуз о Рене Геноне (отрывки из его письма читателю Рене Генона): Благодаря Генону я научился искать и любить Правду, ставя ее превыше всего, и не довольствоваться ничем другим, кроме самой Правды. Именно это, в конце концов, привело меня к Православной Церкви. Вполне возможно, что мой опыт поможет и Вам. [...] Я посетил православную церковь, чтобы ознакомиться с еще одной из «традиций», зная, что Генон и один из его учеников (имеется в виду Фритьон Шуон – прим. перев.) толковали православие как самую аутентичную христианскую традицию. [...] Знакомство с учением Генона помогло мне погрузиться в православие без каких-либо трудностей, с которыми сталкиваются некоторые новообращенные, будучи не готовыми к чему-то глубокому, каким является Православие. Из книги протоиерея Димитрия Предеина о Роузе: Рене Генон в жизни Роуза В этот период Роуз впервые познакомился с трудами выдающегося французского философа-метафизика, мистика и полиглота Рене Генона (1886–1951) и вслед за ним встал на стезю поисков аутентичной духовной традиции. В биографиях иеромонаха Серафима (Роуза), которые предшествуют изданиям его книг на русском языке, этот факт если и упоминается, то вскользь. Может быть, потому что с некоторых пор Генон стал пользоваться у нас широкой популярностью в эзотерических кругах, а у православных, соответственно, его репутация становится всё более сомнительной. Таким образом, издатели, вероятно, опасаются, что упоминание об увлечении Юджина Роуза его трудами может бросить тень на облик платинского подвижника. На наш взгляд, эти опасения беспочвенны: святой Григорий Чудотворец учился у Оригена, учения которого были Церковью анафематствованы, святитель Иоанн Златоуст учился у Ливания, который был языческим ритором, а преподобный Иоанн Дамаскин в «Философских главах» всецело зависит от философа-язычника Аристотеля. Замалчивание источников идейных влияний способно лишь затруднить понимание взглядов церковного писателя и богослова. #заметки_перечитывая_Генона