Post #417

О фундаментальном смысле работы ориенталистов Переписанная вами заметка об Эль-Хидре согласуется со сказанным Кумарасвами в статье, опубликованной несколько лет назад в индийском журнале о мусульманском искусстве; этот «источник» явно надёжнее другого, поскольку, судя услышанному мной здесь, упомянутая вами «Энциклопедия ислама» является очередным ярким примером антитрадиционной работы, которая, по сути, составляет единственный смысл существования ориенталистов! Письмо Патрису Женти, Каир, 3 апреля 1937. Перевод эссе Ананды Кумарасвами. Можно было бы подумать, что Генон слишком резко высказывается об ориенталистах, но достаточно легко понять, что любое рассмотрение восточных учений человеком, стоящим на позиции современного духа и материализма может иметь результатом только его большее или меньшее искажение, т.к. такая позиция несовместима с позицией самих этих учений. Как может, например, дарвинист изложить и действительно раскрыть читателю любой традиционный миф о сотворении человека, если он считает его только фантазиями и заблуждением? Почти полностью лишив миф духа и составляя своё изложение с позиции неверия, которую вовсе не обязательно выражать прямо.То есть ориенталисты вовсе не обязательно имеют своей целью сознательное искажение или переписывание (хотя встречается и такое), для поддержания антитрадиционного вектора полностью достаточно одного факта нахождения на другой точке зрения. #заметки_перечитывая_Генона