Post #48

Ангелы и демоны Всё то, что с теологической точки зрения говорится об ангелах и демонах, с точки зрения метафизики может быть также сказано о высших и низших состояниях бытия. Заблуждение спиритов. Глава X. Вопрос о сатанизме Метафизика трудновыразима не только потому, что её предельные истины не могут быть произнесены. Суждения более простого порядка, указывающие на эти предельные истины также очень сложно для объяснения и передачи. В текущих представлениях о, например, греческом пантеоне, современному человеку трудно представить, что греческие боги это не просто персонажи со своей "биографией", набором качеств и отношений друг с другом и людьми. В исходной точке все эти божества, как и линии янтры - строго определённые символически обозначенные абстракции с более чем математически точно определёнными качествами и отношениями между собой. И только в качестве уступки удобству описания и упрощению начального понимания у них появляются антропоморфные черты. То же справедливо и относительно ведических божеств. Исламская традиция запрещает любые изображения для напоминания того, что суть надо искать там, где глаза видеть не могут, и всё что можно представить визуально - бесполезно. Способ описания символа или абстракции через существо - вероятно, самый яркий и удобный для сохранения способ. Знакомые всем из средневековья изображения людей с собачьими головами, индийские макары, китаврасы (они же - кентавры и гандхарвы), русалки-апсары, домовые и тысячи иных существ, которых сейчас пытаются объяснять как "фантазии" древних - это способы символического описания сложных абстрактных идей, не имеющие в понимании не только своих древних создателей, но и наших недавних предков, не наученных обязательным образованием ничего общего с видимым миром, но выраженные визуально для фиксации и передачи. Святой Дионисий говорит об этом на языке богословия: "невещественные Чины представлены в различных вещественных образах и уподобительных изображениях, с тою целию, чтобы мы, по мере сил наших, от священнейших изображений восходили к тому, что ими означается, - к простому и не имеющему никакого чувственного образа". Да, эти идеи могут соотносится с существами, недоступными нашему чувственному восприятию, то есть домовой помимо труднопередаваемой иначе идеи также может быть полностью реальным существом, что совершенно не означает что каждый его можно увидеть непосредственно или как-то косвенно обнаружить. Не каждый - потому, что тонкое восприятие такого рода у подавляющего большинства взрослых людей сегодня почти отсутствует, хотя и встречается изредка. Это можно было бы очень грубо сравнить с возможностью зрения или слуха в гораздо более широком спектре, которая по каким-то причинам утрачена. Но важно понимать что эти существа иного рода, пусть даже и представляющие для нас что-то, что можно называть иным миром, при всей его обширности и разнообразии, с точки зрения метафизики не представляют совершенно никакого интереса, интересны лишь абстракции (идеи) и состояния (как пространства, в которых эти идеи содержатся), с которыми они связаны. #заметки_перечитывая_Генона