☩ Путь пилигрима ☩

Аполллинарий Михаилович Васнецов «Скит», 1901 г.

​​Большой интерес представляет примирительный синтез индивидуализма и социализма. Нужно найти, в качестве синтеза, такую сферу, где бы права индивидуума и права общества не были и не могли быть взаимно нарушаемы. Необходимо, чтобы индивидуум, чем больше он углубляет свою индивидуальность и чем больше в этом случае превосходит прочих людей и отделяется от них, тем более содействовал бы обществу, общему делу, всем. Такой синтез есть религия, и именно религия в смысле Церкви. Только в религии возможно такое положение, что отдельный человек, углубляясь в себя до последнего напряжения и иной раз даже прямо уходя из мира в отшельничество, этим самым не только содействует собственному спасению, но спасает и других; его дело важно и нужно именно для всех, для всей Церкви; он повышает духовное состояние именно всей Церкви и приближает других к спасению. А. Ф. Лосев, «Диалектика мифа»

Про массовое общество, однажды, очень точно написал Николас Гомес Давила: «Бесклассовым обществом» является то, которое не имеет ни аристократии, ни народа. В нем существует только мещанин. Массовое общество – это продукт модерна и прогресса, с помощью которого был осуществлен слом традиционного уклада жизни европейских государств. «Прогресс же, борющийся против всякого деспотизма – сословий, цехов, монастырей, даже богатства и т.п., есть не что иное, как процесс разложения, процесс того вторичного упрощения целого и смешения составных частей, о котором я говорил выше, процесс сглаживания морфологических очертаний, процесс уничтожения тех особенностей, которые были органически свойственны общественному телу. Явления эгалитарно-либерального прогресса схожи с явлениями горения, гниения, таяния льда.» (с) Константин Николаевич Леонтьев. Противостоять этим разрушительным процессам возможно только с помощью холода и огня. Строгость формы и твердость льда, что олицетворяет собой упорядоченность и иерархичность, позволяет сохранить ценные плоды нашего исторического прошлого. А жар пламенной веры дает общественному организму силы бороться с разного рода социальными болезнями. Но быстрее всего гниение и разложение социума протекают как раз в теплоте мещанского комфорта. «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.» [Откр. 3:15-17] https://t.me/russoeschatology/82

​​Но в особенности надо бороться против векового обмана и клеветы, возводимой на христианство и на средневековье либерально-гуманистическими мыслителями. Колоссальная по своей глубине, широте, тонкости и напряженности антично-средневековая диалектика, пред которой меркнут Фихте, Шеллинг и Гегель, объявлена раз навсегда бесплодной метафизикой, «мистическим туманом», «тьмой» и «невежеством». Ослепление новой рационалистической верой не видит, что и священные книги, и богословские труды всех отцов церкви полны учений о свете, об уме и разуме, о просвещении, о слове, об идее и т. д. и т. д. От приведения текстов я сейчас воздержусь. Итак, ни христианство, ни средневековье не только не отрицают знания, но совершенно отождествляют его с верою. И поэтому совершенно неправы просветители и атеисты, что средневековье отрицает знание. Оно отрицает ложное знание, а не знание вообще. И Новое время отличается от средневековья отнюдь не тем, что оно ставит на первый план знание вместо веры, но тем, что его знание и вера имеют другие объекты, чем средневековое знание и вера. А. Ф. Лосев, «Диалектика мифа»

Парад сепаритетов Те, кто не верит, как близко мы подошли к повторению трагической истории "парада суверенитетов", почаще обращайте внимание на то, что пишут подобные криптосепаратисты в обильном количестве: ... особые страдания по земле и психологическая потребность называть Татарстан, Башкортостан или Дагестан «русской землей». Многие поколения русских предков сделали всё, чтобы я сегодня мог называть территорию современного Татарстана, Башкортостана и Кавказа русской землей, не используя кавычки, но мы-то знаем откуда ноги растут у подобных мыслишек. "Русское государство в пределах Московского княжества" - заветная и давняя мечта русофоба. И это при том, что в РФ сегодня ещё якобы сильная центральная власть и мощный государственный аппарат. А теперь представьте что будет, когда ЛадимЛадимыч начнёт недобро кашлять? Русским, которые сейчас находятся в национальных республиках, я бы посоветовал сильно задуматься о безопасности своих семей и друг друга. Сегодня ониспиливают православные кресты на кладбищах, а, как только власть центра начнёт растворяться, они обязательно попытаются начать резать головы. Кстати, представителям других коренных народов я бы тоже посоветовал крепко задуматься о перспективах, потому что так называемый деколониализм всегда приводит к резне всех со всеми на местах. Bellum omnium contra omnes. Вы считаете это того стоит? Bastyon

В том, что люди со "светлыми лицами" и "борцы за швободку" поменяли белые ленточки на масочки и поддержали расширение правительственного контроля (вчера вроде бы еще ненавистного), не вижу ничего удивительного. Интеллигенции, как страты, на территории Россiи нет с 1922 года, конкретнее, с того момента как «философский пароход» отплыл из Петрограда. А то мутное новообразование, что с тех пор занимает эту социальную полость, прошло через широкие врата отрицательного отбора, поэтому качество человеческого капитала там соответствующее и ждать от этого пласта каких-то оригинальных ходов и интересных мыслей не приходится. Всё настолько до тошноты предсказуемо, что шутки про методичку претендуют на отражение реального положения дел. Соболь, Навальный и Волков (кто там еще у них есть) органически ближе, яснее и понятнее Пескову, Симоньян и Лаврову, чем Маша Шукшина или Константин Кинчев. У Навального и Пескова просто нет принципиальных противоречий в представляемой картине мира и системе ценностей. Я надеюсь, многие осознали, что быть либералом в РФ, больше не значит быть против власти или быть против мейнстрима, а значит ровно обратное. А быть панком, диссидентом и контркультурщиком в 2к21 году - это не акционизмом заниматься, а стоять в воскресенье на Литургии в Храме (причём в таком, в котором санитарные указания ВОЗ и Роспотребнадзора признаются нелегитимными и не соблюдаются). Ну а что касается массовых антиковидных движений, неоформленных, по-настоящему децентрализованных и реактивных, да, читать большинство, так называемых, «антиваксеров» физически трудно (не всех) и многим явно не хватает стиля, но, с другой стороны, ведь пластмассовому миру именно этого и не хватало: непричесанного и небрежного нарратива настоящей русской хтони. PS Единственное, что во мне вызывает острую неприязнь и отторжение, так это просовецкий фланг «православных сталинистов». Вот с этими ребятами точно стоило бы размежеваться. https://t.me/mne20let/980 Bastyon

📜артина “Крещение Христово”, Гагарин Григорий Григорьевич, 1860 г. Крещение Господне Иисус главой склонился, В воду по пояс вступил, Дух, как голубь ниспустился, Голос с неба возопил: «Вот мой Сын,— моя отрада, Он по благости Вам дан»… А над ним десницу поднял Восхищённый Иоанн!.. Роман Максимович Волков, 1808 г. С Праздником Крещения Господня!☦️ Путь пилигрима☦ Проголосовать за канал

Человек и общество в условиях бедствий Да, этих самых сюжетных ответвлений или бифуркаций бесконечное множество, что существенно затрудняет прогнозирование событий. Собственно, изучением подобных качественных изменений подробно занимается теория катастроф, которая применяется, в частности, и в политологии. Сможем ли мы правильно вычислить и предугадать дальнейшее отрицательное развитие (это, как отрицательный рост, только развитие) Системы или нет, но в любом случае мы обязаны попытаться найти наиболее безопасный маршрут через зону турбулентности. На интуитивном уровне люди отлично уяснили один из ключевых моментов выживания в период кризиса, суть которого раскрывает формула: "всё решают связи". Понимания этого, возможно, достаточно для выживания одиночки или даже группы людей, но, очевидно, этого мало для выживания целой популяции. Недавно, я решил перечитать ещё один актуальный труд Питирима Сорокина "Человек и общество в условиях бедствий" (рекомендую, если кто не читал), в которой автор, на основании анализа многих исторических событий, приходит к выводу, что серьёзный кризис (война, эпидемия, голод, революция) раскалывает общество на три части: "1) высоконравственные подвижники и люди с обостренным религиозным чувством; 2) лица морально неустойчивые и ни во что не верующие; 3) более или менее устойчивое большинство, остающееся примерно на прежнем нравственно-религиозном уровне." Причём, этико-религиозным движениям, усиливающимся под влиянием бедствий, Сорокин даёт следующую характеристику: а) их система ценностей хорошо согласована, b) их ценности не ограничиваются материальными, но устремлены к высшим ценностям трансцендентного свойства (к ценностям "Града Божия") с) система укоренена не только в их идеологии и речевых реакциях, но и в их поведении вообще (нет противоречий между словом и делом). Тут Питирим Александрович даёт, можно сказать, советы практического свойства, на которые следует обратить внимание, по крайней мере, тем, кто желает оказаться в стане "первых" и принести пользу собственному народу. #общество#религия

Тут в Обнинске локально сбылась мечта либертарианца. На самом деле, повода для иронии немного. Всё это - только первые характерные ласточки надвигающегося на нас пушного зверька, а дальше, как говорится, будет только "веселее". Однако, в этом нельзя не отметить и позитивный момент: люди организовались и совместными усилиями самостоятельно решили свои общие бытовые проблемы. Это очень важный момент в изменении паттерна поведения, который внушает определённый оптимизм. В условиях системного кризиса, который демонстрируют нам не только страны третьего, но и первого мира, людям жизненно необходимо преодолевать навязанную атомизацию, хотя бы через робкие формы трайбализма (даже "клуб любителей зелёного чая" - уже лучше, чем ничего). Нам необходимо прикладывать как можно больше усилий, для восстановления утраченных форм солидарности. Атомизация общества - смерть индивида. Английский футуролог Ричард Уотсон, ещё в 2007 году, в своей широко известной работе "Файлы будущего. История следующих 50 лет" написал: Если мы все-таки уцелеем от остальных напастей, с нами, по всей вероятности, покончит какая-нибудь глобальная пандемия. По крайней мере, так будут считать многие в будущем. Вера в государственные и прочие институты полностью исчезнет, а из-за необычайной скорости перемен люди начнут тосковать по прошлому. Неуверенность во многом явление возрастное, но независимо от того, восемнадцать вам лет или восемьдесят, вы все равно будете ощущать нарастающее чувство беспомощности. Состояние нервного напряжения будет иметь множество последствий, от усиления интереса к ностальгическим вещам и эскапизма до роста нарциссизма, локализма и трайбализма. Согласитесь, есть над чем задуматься. Bastyon

Да, новость старенькая, но посмотрите какая красота. У русских людей, обязательно, должны появиться наши православные аналоги. Deus vult, несомненно!

Пандемии в Заливе не было И, всё же, не все забыли. Если бы Жан Бодрийяр жил в наше время, то вместо рассуждений на тему войны в Персидском заливе, он бы, наверняка, написал книгу «Мировой пандемии не было». В современном мире, когда каждый человек, имеющий в руках смартфон с камерой и подключением к интернету, стал фактически автономным СМИ, распространено стойкое заблуждение, утверждающее, что в наше время стало труднее манипулировать людьми и сами люди стали гораздо критичнее относиться к информации. Но парадокс заключается в том, что именно благодаря этому манипуляция и управление людьми стали эффективнее, чем были до этого. Производство симулякров вышло на промышленные масштабы. Каждый день публикуются тысячи книг, миллионы статей, миллиарды постов в соцсетях. Шокирующие доказательства и не менее шокирующие опровержения! Мы не имеем никаких возможностей в непрерывном режиме проверять поступающую нам информацию на соответствие реальности. А весь наш критицизм заключается в том, что в этой пустыне белого шума мы всего лишь стараемся разглядеть знакомые нам ориентиры, чтобы проложить себе путь из гибельных песков (и сорок лет блужданий, на самом деле, не такой уж и большой срок, если сравнивать с открывающимися человечеству перспективами). В гиперинформационную эпоху, логично, произошло обесценивание самой информации, крушение рынка ценных знаний и гиперинформационный пузырь лопнул. Признаёте ли вы, мистер Андерсон, существование мировой пандемии, глобального потепления и проблемы перенаселения? Идентичность современного человека строится, в том числе, и из позиционирования по отношению к таким нетривиальным вопросам. Впадает ли Волга в Каспийское море или же нет просто перестало быть важным, гораздо важнее - относитесь вы к тем, кто верит в первое или во второе. С одной стороны такой подход к оценке окружающего мира кажется предельно утилитарным, но я в этом, напротив, отмечаю интенции к иррациональному познанию: с помощью инстинктов, интуиции, чувств. Таким образом, в стремительно распадающемся мире, человечество уже совершило глобальный переход от знания к вере, хотя бы в профанном значении слова (для современного человека, увы, это будет самый частый вариант). Да, вместо истинной веры, это всего лишь суррогат, но тем хуже для носителей суррогата. Будущее - это территория веры и сильнее там тот, у кого вера будет крепче. Только вера двигает горами, Только смелость города берёт! Bastyon

Железный закон олигархии С частой периодичностью, разного рода либералы, демократы, борцы за народное счастье и просто "люди со светлыми лицами" заявляют, что от Государства Всеобщего Благоденствия/Прекрасной России Будущего/РНГ нас отделяет только отсутствие сменяемости власти (кого и кем?) и недостаточное ограничение, собственно, самих властных полномочий. А там уже и до прямой демократии будет рукой подать. Ну, в этот раз-то точно ржавое корыто народовластия полетит! (на самом деле нет) Идол демократии, что повсеместно владеет умами человечества, существует не со времен французской революции, эпохи Просвещения и, даже, не со времен полисов Древней Греции. Эта ересь, в основе которой лежит идея равенства, а значит и борьбы со всякой иерархией, известна христианской теологии довольно-таки давно. «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4-5) Ничего не напоминает? Родственник Карла Маркса – Генрих Гейне, однажды, удивительно точно передал суть народовластия: «Мы боремся не за человеческие права для народа, но за божественные права для человека» (Всё-таки, Библия до скончания времен не потеряет актуальность, сколько бы еще тысяч лет нам не пришлось коптить небосклон) От сказанных змеем-искусителем слов, берет свой ядовитый исток не только демократическое учение всеобщего равенства, но и «религия» трансгуманизма. «Не умрете и будете как боги» – это же пресловутый «Homo Deus». Причем, не только исток один, но и впадают, в конечном итоге, эти учения одинаково в оккультный гностицизм. «Демократия — это политика гностической теологии» (с) Николас Гомес Давила Но, если на минуту оставить теологические изыскания, то давайте зададимся вопросом: возможно ли вообще правление большинства или всегда и везде задавать темп и ритм будет наиболее активное меньшинство? И железный закон олигархии отвечает на этот вопрос однозначно. В условиях "демократической ширмы" власть аккумулируется в руках людей, которые обладают наиболее широким инструментарием политической борьбы, не стесненным морально-нравственными ограничителями, то есть людьми с психопатическими наклонностями (в медицинском смысле термина), что многократно подтверждалось и подтверждается в истории Россiи (скорее в истории отсутствия оной), начиная с 1917 года. А псевдодемократические институты и СМИ выполняют задачу по легитимации воли активного меньшинства и придания ей статуса большинства, и, надо признать, справляются с этим сверхуспешно. Ограничивать надо не только и не столько властные полномочия, но и, в первую очередь, ограничить нужно доступ к самой этой власти. От тоталитаризма психопатов, воров и убийц спасала и могла бы спасти только четко выстроенная иерархическая система, построенная на фундаменте христианской традиции. В Россiи такой системой была власть наследственной аристократии с монархом во главе. В такой системе вор и грабитель дилижансов, ефрейтор, полковник тайной полиции или просто кухарка не могли никак оказаться у руля государственной власти, но смогли, как только иерархическая система традиционных монархических государств была разрушена под лозунгами «свобода, равенство и братство», и мир узрел ужасы XX века. «К возникновению и укреплению тирании ведет исключительно демократический политический режим; неограниченная свобода ведет к наиболее полному и суровому рабству» (с) Платон Иногда я наивно полагаю, что за последнюю сотню лет, люди накушались вдоволь кровавых экспериментов, которые устраивали над русскими и русской государственностью, но нет, увы, просят еще добавки, требуют подать народовластия. Ну что ж, несите блюдо, а счёт, как всегда, оплатим кровью, нам не впервой. Bastyon