Найти похожее

День русского Причерноморья Весна 1783 года. Под сенью двуглавого орла Крым, Тамань и Кубань навсегда вошли в состав Российской империи. Это был не просто политический акт, а закономерный итог вековой борьбы России за свои южные рубежи и выход к Чёрному морю. После победы в Русско-турецкой войне (1768–1774) Османская империя вынуждена была признать независимость Крымского ханства. Но реальная власть над регионом перешла к России. Князь Потемкин и полководец Суворов начали укреплять эти земли: строили города, переселяли христиан, создавали инфраструктуру. 19 апреля 1783 года Екатерина II подписала исторический манифест о включении Крыма и прилегающих земель в состав России. Черное море перестало быть «турецким озером», а южные рубежи страны обрели надежную защиту. С праздником! С Днём Русского Причерноморья! Читать на нашем канале в Дзен: https://dzen.ru/a/aANfHbjNIkURN0-o #ЕСМкалендарь#Крым

День провозглашения ЛНР 27 апреля 2014 года — историческая дата для жителей Луганщины. В этот день жителями Луганщины была провозглашена Луганская Народная Республика (ЛНР), начавшая сопротивление политике Киева после событий Евромайдана. Это решение положило начало формированию нового государственного образования. В феврале 2014 года в Украине произошёл госпереворот, в результате которого к власти пришли прозападные силы. Новое руководство начало проводить политику, игнорирующую интересы юго-востока страны. В ответ в Донбассе начались массовые протесты, переросшие в движение за федерализацию, а затем и за независимость. 7 апреля 2014 года была провозглашена Донецкая Народная Республика (ДНР), а уже 27 апреля активисты в Луганске взяли под контроль здание обладминистрации и заявили о создании Луганской Народной Республики. Читать полностью: https://dzen.ru/a/aA3-SiHIHAwBqt4n #ЕСМКалендарь#ЛНР

Празднование Казанской иконы Божией Матери Сегодня отмечается осеннее празднование Казанской иконы Божией Матери. Казанская икона Божией Матери — это глубоко почитаемый чудотворный образ Богородицы, который появился в Казани в 1579 году. Эта икона является одной из самых важных и любимых в Русской православной церкви. С давних пор Казанскую икону Божией Матери считают покровительницей русской земли. В трудные для России времена люди обращаются к этому образу за поддержкой и возносят молитвы, надеясь на помощь и заступничество Пресвятой Богородицы. В церковном календаре праздник в честь этой иконы отмечается дважды в год: 21 июля и 4 ноября. Летом празднуют чудесное обретение образа в Казани, а осенью — победу русского народного ополчения над польскими захватчиками Москвы в 1612 году, одержанную с помощью этой иконы. Поэтому этот праздник совпадает с Днём народного единства, который также посвящен освобождению Москвы. Икона Казанской Божией Матери имеет большое значение в истории России. Она была явлена в Казани 21 июля 1579 года при Иване Грозном и почитается во многих храмах и монастырях. В Смутное время икона стала покровительницей русских воинов, особенно ополченцев Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина. После освобождения Москвы в 1612 году она была помещена в Введенскую церковь, а в 1636 году ее перенесли в Казанский собор на Красной площади. Царь Алексей Михайлович установил празднование 4 ноября как Дня памяти иконы. Перед Полтавской битвой в 1709 году Петр I молился перед иконой, а затем привез один из списков в Санкт-Петербург. Кутузов молился перед иконой перед отъездом на войну в 1812 году. В годы Великой Отечественной войны, по легенде, образ обносили с молитвами вокруг Москвы и Ленинграда, а уже 4 ноября — в день празднования иконы, советские войска вошли в Киев. В наши дни российские космонавты доставили икону на орбитальную станцию после молебна. Среди икон Богородицы в Русской Православной Церкви ни одна не имеет столько списков. Наиболее почитаемые списки хранятся в Казанском Богородичном монастыре, Казанском соборе на Красной площади и в Казанском соборе в Санкт-Петербурге. Именно поэтому сегодня православные христиане празднуют День этой иконы, которая является одним из самых почитаемых образов Богородицы в России. Это любимая народом икона, к которой православные обращаются с молитвами, благодаря и прося помощи у Иисуса Христа и Богородицы. #ЕСМКалендарь#Православие

15 января Православная Церковь отмечает преставление и второе обретение мощей великого русского подвижника, преподобного Серафима Саровского. Серафим Саровский, в миру Прохор, родился 19 июля 1759 года в городе Курске в благочестивой купеческой семье. Еще в юности у Прохора созрело решение всецело посвятить жизнь Богу и уйти в монастырь. Мать не препятствовала и благословила его на этот путь распятием, которое подвижник всю жизнь носил на груди. Пробыв восемь лет послушником в Саровской обители, Прохор принял постриг с именем Серафим, столь хорошо выражавшим его пламенную любовь ко Господу и стремление ревностно Ему служить. Горя духом, Серафим Саровский ежедневно священнодействовал в храме, непрестанно совершая молитвы. Господь сподобил преподобного благодатных видений во время церковных служб: неоднократно он видел святых Ангелов, сослужащих братии. Позже, получив благословление на новый подвиг – пустынножительство, Серафим ушел в келлию в нескольких километрах от монастыря, в глухом лесу, где стал предаваться уединенным молитвам, приходя в обитель лишь в субботу, перед всенощной и, возвращаясь к себе в келлию после литургии, за которой причащался Святых Тайн. Святой старец держал очень строгий пост, ел один раз в сутки, а в среду и пятницу совершенно воздерживался от пищи, а в уединении настолько погружался во внутреннюю сердечную молитву, что подолгу оставался неподвижным, ничего не слыша и не видя вокруг. После этого наступил период, когда он попеременно проходил различные монашеские подвиги – молчальничество, столпничество, затвор. В затворе преподобный Серафим приобрел высокую душевную чистоту и сподобился от Бога особых благодатных даров – прозорливости и чудотворения. Тогда Господь поставил Своего избранника на служение людям в самом высшем монашеском подвиге – старчестве. 25 ноября 1825 года Матерь Божия вместе с празднуемыми в этот день двумя святителями явилась в сонном видении старцу и повелела ему выйти из затвора и принимать у себя немощные души человеческие, требующие наставления, утешения, руководства и исцеления. Старец видел сердца людей. Он, как духовный врач, исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом. Приходившие к преподобному Серафиму чувствовали его великую любовь и с умилением слушали ласковые слова, с которыми он обращался к людям: «радость моя, сокровище мое». Слово назидания Серафим Саровский неизменно основывал на слове Божием, творениях святых отцов и примерах из их жизни. Всех обращающихся к нему преподобный убеждал стоять за непоколебимость веры, объяснял, в чем состоит чистота Православия. Многих раскольников он убедил оставить заблуждения и присоединиться к Церкви. Последние свои годы великий подвижник посвятил обустройству Дивеевской женской обители – четвертому уделу Богородицы. Преподобный Серафим Саровский почил в ночь на 2 января 1833 года. Он отошел ко Господу тихо, во время ночной молитвы, стоя на коленях. И сегодня, в святые Рождественские дни, когда Церковь славит Христа, мы вспоминаем день упокоения Его верного раба, который учил, утешал, исцелял всех, кто с верой приходил к нему, подкреплял и вразумлял тех, кто желал одержать победу над своими грехами. Марья #ЕСМКалендарь#Православие

Празднование Казанской иконы Божией Матери Сегодня отмечается осеннее празднование Казанской иконы Божией Матери. Казанская икона Божией Матери — это глубоко почитаемый чудотворный образ Богородицы, который появился в Казани в 1579 году. Эта икона является одной из самых важных и любимых в Русской православной церкви. С давних пор Казанскую икону Божией Матери считают покровительницей русской земли. В трудные для России времена люди обращаются к этому образу за поддержкой и возносят молитвы, надеясь на помощь и заступничество Пресвятой Богородицы. В церковном календаре праздник в честь этой иконы отмечается дважды в год: 21 июля и 4 ноября. Летом празднуют чудесное обретение образа в Казани, а осенью — победу русского народного ополчения над польскими захватчиками Москвы в 1612 году, одержанную с помощью этой иконы. Поэтому этот праздник совпадает с Днём народного единства, который также посвящен освобождению Москвы. Икона Казанской Божией Матери имеет большое значение в истории России. Она была явлена в Казани 21 июля 1579 года при Иване Грозном и почитается во многих храмах и монастырях. В Смутное время икона стала покровительницей русских воинов, особенно ополченцев Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина. После освобождения Москвы в 1612 году она была помещена в Введенскую церковь, а в 1636 году ее перенесли в Казанский собор на Красной площади. Царь Алексей Михайлович установил празднование 4 ноября как Дня памяти иконы. Перед Полтавской битвой в 1709 году Петр I молился перед иконой, а затем привез один из списков в Санкт-Петербург. Кутузов молился перед иконой перед отъездом на войну в 1812 году. В годы Великой Отечественной войны, по легенде, образ обносили с молитвами вокруг Москвы и Ленинграда, а уже 4 ноября — в день празднования иконы, советские войска вошли в Киев. В наши дни российские космонавты доставили икону на орбитальную станцию после молебна. Среди икон Богородицы в Русской Православной Церкви ни одна не имеет столько списков. Наиболее почитаемые списки хранятся в Казанском Богородичном монастыре, Казанском соборе на Красной площади и в Казанском соборе в Санкт-Петербурге. Именно поэтому сегодня православные христиане празднуют День этой иконы, которая является одним из самых почитаемых образов Богородицы в России. Это любимая народом икона, к которой православные обращаются с молитвами, благодаря и прося помощи у Иисуса Христа и Богородицы. #ЕСМКалендарь#Православие

День провозглашения ДНР 7 апреля 2014 года — эта дата навсегда вошла в историю Донбасса как день, когда русский народ Новороссии взял свою судьбу в собственные руки. Провозглашение Донецкой Народной Республики стало ответом на незаконный государственный переворот в Киеве и попытки навязать жителям Донбасса чуждые им ценности "украинства". В феврале 2014 года на Украине произошёл государственный переворот, в результате которого к власти пришли националистические силы, открыто враждебные к русскоязычному населению. Уже тогда в Донецке, Луганске, Харькове и других городах Юго-Востока начались массовые протесты против киевской хунты. Жители Донбасса, исторически связанные с Россией культурно, экономически и духовно, не могли принять курс на насильственную украинизацию и разрыв с русским миром. Ответом на угрозы и репрессии со стороны Киева стало народное восстание. 6-7 апреля в Донецке прошли массовые митинги, участники которых захватили здание Областной государственной администрации (ОГА). 7 апреля было объявлено о создании Донецкой Народной Республики и принятии Акта о государственной самостоятельности. 11 мая 2014 года состоялся референдум, на котором более 89% жителей региона проголосовали за независимость от Украины. С момента провозглашения ДНР её жителям пришлось пройти через войну, блокаду и гонения. Но, несмотря на все испытания, республика выстояла, создала свои органы власти, армию, социальную систему. В создании республики принимали участие и евразийцы (в частности сотрудничая с организацией "Донецкая республика"), позже евразийцы всячески помогали новообразованной республике. Глава ростовских евразийцев Александр Просёлков был заместителем министра иностранных дел ДНР, за свою поддержку донецкому сопротивлению он был убит украинскими спецслужбами. 30 сентября 2022 года, после начала специальной военной операции России, ДНР вместе с ЛНР, Херсонской и Запорожской областями вошла в состав РФ, что стало историческим актом справедливости. Но на этом борьба не заканчивается, на фронтах СВО освобождаются всё новые земли ДНР, и будет день, когда все они будут освобождены и над республикой будет мирное небо. Сегодня ДНР продолжает восстанавливаться и развиваться в составе Российской Федерации. И 7 апреля – это дата, когда несгибаемой воли людей, которые выбрали свободу и отстояли свою землю. #ЕСМКалендарь#ДНР

День партизан и подпольщиков 29 июня в России отмечается День партизан и подпольщиков – памятная дата, посвящённая мужеству тех, кто сражался с врагом в тылу во время Великой Отечественной войны. Этот день напоминает нам о самоотверженности людей, которые, рискуя жизнью, подрывали мощь фашистских захватчиков, добывали разведданные и спасали мирных жителей. Дата была установлена в 2009 году в знак признания заслуг партизан и подпольщиков. 29 июня 1941 года вышла директива Совнаркома и ЦК ВКП(б), предписывающая создавать партизанские отряды для борьбы в тылу врага. Это решение стало отправной точкой массового сопротивления на оккупированных территориях. Партизаны действовали в лесах, сёлах и городах, нанося удары по коммуникациям, складам и гарнизонам врага. Они пускали под откос поезда, уничтожали линии связи, устраивали засады. Их действия отвлекали значительные силы немцев, ослабляя фронт и помогая Красной Армии. Подпольщики работали в условиях постоянной опасности: распространяли листовки, организовывали диверсии, спасали военнопленных и евреев от уничтожения. Многие из них были схвачены гестапо и казнены, но их подвиги спасли тысячи жизней. Имена Зои Космодемьянской, Сидора Ковпака, Константина Заслонова и других стали символами мужества. Их отряды наносили врагу огромный урон. Например, соединение Ковпака прошло с боями тысячи километров, освобождая целые районы. Не все партизаны и подпольщики дожили до Победы. Многие погибли в боях, были замучены в застенках или сожжены заживо в отместку за диверсии. Целые деревни уничтожались карателями, но это не сломило дух сопротивления. В рядах партизан и подпольщиков сражались не только мужчины, но и женщины, и даже дети. Они были связными, разведчиками, медсестрами. Их вклад невозможно переоценить – часто именно они добывали ценнейшие сведения. Подвиг партизан и подпольщиков навсегда останется в истории как пример беззаветной любви к Родине. Вечная память героям! #ЕСМКалендарь#ВОВ

Вступление СССР в войну против Японии После почти четырёх лет ожесточённой борьбы на Западе, когда Красная армия прошла от Москвы до Берлина, оставалась ещё одна, недобитая угроза — Квантунская армия, японская имперская машина, державшая в страхе весь Дальний Восток, уничтожавшая народы Маньчжурии. Под её гнётом находились русские, китайцы, корейцы и монголы. О жестокости и специфичности боёв с этим противником красноречиво говорят слова одного из участников тех событий: «Воевали всего 5 дней, но я согласен воевать с немцами полгода, чем с этими азиатами 5 дней… Воевать они ни черта не умеют, и их опрокинули в два счёта, но ночью они, как кошки, бродят по сопке с ножами в полметра, в тапочках и легко одеты. В сопках у них есть подземные склады, и они днём в них прячутся. Это смертники, их бьют немилосердно, и этим они войну не выиграют, но перед тем, чтоб самому умереть, стараются как можно больше убить противника и умереть самураем». Говоря о советско-японском противостоянии, хочется отметить не столь известную, но примечательную историю, связанную со взятием Харбина. Этот город был построен русскими в 1898 году, в 1945-м же в нём находился 40-тысячный японский гарнизон. 18 августа 1945 года в Харбин высадились 200 советских десантников во главе с полковником Забелиным. Их задача была непростой: разоружить японцев, которые не сдавались, несмотря на объявленную капитуляцию. Они минировали город и вывозили ценности. Однако жители Харбина — потомки строителей железнодорожных путей и эмигрантов, бежавших сюда после Гражданской войны, — восстали. Они сформировали отряды самообороны и помогли десантникам разоружить большую часть гарнизона. Как позже сказал маршал Мерецков, без помощи местных жителей десантники не смогли бы сделать так много. Когда советские бронекатера подошли к городу, моряки помогли подавить последние очаги сопротивления. К 22 августа город был занят регулярными частями Красной Армии. В Кремле шли споры по поводу того, где отмечать парад победы. Флот хотел Порт-Артур, генералы — Москву или Владивосток. Окончательным решением Сталина было устроить парад в Харбине. Принимать же его был назначен маршал Василевский. Однако случилось так, что маршалов срочно отозвали в Москву. Проведение парада поручили двум генералам: Белобородову (принимающему) и Казакову (командующему). За неделю в Харбине пошили новую парадную форму для советских офицеров. За два дня до парада к маршалу Мерецкову, руководившему Маньчжурской операцией, пришла делегация харбинских ветеранов Белого движения и духовенства. Они попросили разрешения пройти в парадном строю в старой форме. Мерецков связался со Сталиным и получил разрешение. «Вождь народов» поблагодарил маршала за смелое и человечное решение. 16 сентября 1945 года в 9:45 начался харбинский парад. Под мерный шаг колонн Белой Армии шли ветераны Русско-японской войны 1904–1905 годов: каппелевцы, семёновцы, колчаковцы, деникинцы. Многие опирались на трости и костыли. С ними были их взрослые дети и внуки. Старые мундиры и ордена сверкали рядом с новенькими погонами и наградами советских генералов на трибуне. Следом за ними шли части Красной Армии. А после без строя двигались тысячи русских харбинцев — служащие железной дороги, эмигранты «первой волны». Это был не просто парад. Это было историческое примирение и воссоединение расколотого народа перед лицом общей победы над врагом. Как сказал Малиновский в Харбине: «Товарищи русского города Харбин! Мы и вы дожили до того дня, когда вы получили право, а мы — возможность называть вас товарищами». В 1946 году, когда советские войска уходили из Харбина, горожане кричали им вслед: «Многие лета!». Сегодня, когда вновь раздаются голоса реваншизма, когда мировая сцена полнится тревожным эхом прошлого, мы обязаны помнить: у нас есть право и долг защищать наши земли, наши рубежи, наш народ. Советско-японская война - это пример геополитического видения и стратегической решимости. Это - образ победы, в которой было всё: боль, честь, жертва и справедливость. Анастасия Бурлак #ЕСМКалендарь#Япония

400 лет назад скончался силезский сапожник Яков Бёме, он же - величайший и самый плодовитый философ своей эпохи. Почему его наследие сохраняет актуальность уже четыре века? Ответу на данный вопрос посвящена новая статья Максима Медоварова. Читать статью: https://vk.com/@rossia3-k-400-letiu-so-dnya-smerti-yakoba-beme #ЕСМКалендарь#Беме

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» Ин. 15:13. Нынче мы можем снова наблюдать, каковы истинные защитники Отечества. Наше поколение, сквозь боль и падения, подарило нам настоящих героев. Ещё недавно казалось, что такой тип людей оказался безвозвратно потерянным и вымершим, однако реальность доказала, что среди современных русских людей шибко много отважных, благородных, храбрых и бесстрашных воинов. Воины, защитники Отечества — наиболее яркое проявление подлинного мужского начала. В век повсеместного инфантилизма и тотальной феминности быть воином — это смелый вызов современному миру. В постмодернисткую эпоху все усилия направлены на то, чтобы дискредитировать и уничтожить кшатрийский тип воина, всячески высмеять его и лишить смысла, так как он опасен для них своей силой. Постмодернисты действуют привычно, деконструируя все понятия, однако им никогда не удастся разрушить то, что связано со служением Богу. Воины, кшатрии являются чрезвычайно важным звеном в сохранении божественной вертикали. Они стоят на службе у смыслов, на службе у высшего порядка. Это рыцарский тип человека, который проявляет смыслы через действие. Для кшатрия реально именно действие, поскольку при помощи действия вещи устанавливаются, изменяются и упорядочиваются — без действия же в мире нет ни добродетели, ни чести, ни славы. В настоящее время на полях специальной военной операции отважные русские воины Христовы отстаивают самые что ни на есть высшие смыслы в смертельной схватке лицом к лицу с сыном погибели. Нынешний год объявлен годом защитника Отечества не просто так, как можно судить. Это победный год. И тем, что Россия жива, что она восстаёт из пепла, облекаясь в небесные одеяния, мы обязаны нашим славным бравым воинам. С днём защитника Отечества! Слава русскому воинству! Слава бесстрашным героям! #ЕСМКалендарь#ДеньЗащитникаОтечества#СВО

150 лет первой реставрационной монархии в Испании 29 декабря 1874 г. после шести лет революционного хаоса и недолговечной Первой республики в Испании состоялась первая реставрация монархии во главе с Альфонсом XII, формально относившимся к династии Бурбонов. Это событие имело общеевропейское значение в мировом балансе сил уже тогда. Когда же через полвека ситуация с недолговечной Второй республикой и (спустя век) второй Реставрацией монархии повторится, станет можно говорить о закономерностях развития испанского общества. В XIX веке в Испании произошло пять полноценных революций и три гражданские войны – больше, чем даже во Франции, не говоря уже о других европейских странах. На то были свои причины, заключающиеся в крайне неустойчивом соотношении разных социальных групп в Испании и во внешних влияниях (к примеру, Лондон неизменно поддерживал испанских революционеров). На протяжении 35 лет правила королева Изабелла (1833–1868 гг.) и могла бы править еще долго (она проживет до 1904 г.), если бы не революция пятая испанская революция 1868 г., поддержанная Британией и сетью масонских лож. Если в 30-е годы, когда Изабелла была ребенком, именно британцы привели ее к власти, то во взрослом возрасте она вышла из-под их контроля и твердо утверждала Испанию как суверенную и сильную державу с мощным флотом и глобальными претензиями. Подавив четвертую революцию и приблизившись к военной диктатуре верных генералов, добившись компромисса крайних и умеренных правых, Изабелла в качестве союзника Наполеона III вторгалась в Мексику и Доминикану, Вьетнам и Марокко, воевала с четырьмя странами Южной Америки в Первой Тихоокеанской войне. Суверенитет Испании был для англосаксов бельмом на глазу, поэтому сразу после смерти ключевых генералов Изабеллы она была свергнута путем восстания флота. Немедленно после бегства Изабеллы во Францию началось восстание кубинских масонов, добивавшихся независимости острова под эгидой Лондона. И хотя в конечном счете Кубу и другие колонии Испании удалось удержать, внутри страны нарастал хаос. Сына Изабеллы Альфонса XII никто не хотел видеть на троне ввиду его очевидной незаконорожденности от одного из придворных офицеров. На трон пробовали звать сначала бывшего португальского короля Фернанду, потом поддерживаемого Германией Леопольда – брата румынского короля, что спровоцировало франко-прусскую войну и капитуляцию Французской Империи. Наконец, полтора года на троне провел Амадей – сын итальянского короля. К январю 1873 г. он сбежал, и начались два года хаоса под вывеской Первой республики. На севере страны власть захватили ультраправые монархисты-карлисты, на юге – социалисты и анархисты. В Мадриде под флагом номинального федерализма грызлись между собой несколько партий с их карикатурными вождями. Республика, ставшая синонимом беспорядка и недееспособности, не просуществовала и двух лет. В декабре 1874 г. генералы Мартинес-Кампос и Примо де Ривера (брат будущего диктатора) при поддержке католической церкви приняли компромиссные условия 17-летнего Альфонса XII и провозгласили его королем. Республика пала без боя, а уже через месяц новый король приехал в Мадрид. Началась полувековая эра стабилизации Испании в форме конституционной монархии, сопровождавшаяся постепенным ее откатом в ранг второстепенных военных и геополитических игроков. Максим Медоваров #ЕСМКалендарь#Испания

День, когда Империя снова начала дышать Сегодняшний день имеет особое метафизическое значение для русского народа. Сегодня, 4 ноября, отмечается праздник, который учрежден относительно недавно — в 2004 году. Именно в эти ноябрьские дни 1612 года народное ополчение положило конец чудовищной смуте, охватившей нашу державу после правления Бориса Годунова (которое было попыткой удержать Русь от распада после ухода Ивана Грозного). Россию тогда буквально разрывали на части, однако в большей степени завладеть ею намеревался именно Запад в лице Польши. В тот день бытие русского народа проявилось в полной мере, в невиданной силе. Этот дивный день стал отражением нечеловеческого усилия воли, направленного на единение народа. Обстоятельства были пагубны, прогнозы неутешительны, однако русский народ (причём лишь сам народ, народное ополчение, без царя) совершил мощнейший рывок, дабы объединить русские земли и освободить их от супостата. Это оказалась именно та цель, которая была способна пробудить в русских людях их лучшие качества и сделать их сильнее, чем они есть, сподвигнуть их превысить собственные возможности, преодолеть болото повседневности и разложения, стать «стрелой, брошенной на тот берег». Ведь шансы народного ополчения в противовес войску Польского королевства были крайне малы, обстоятельства возможной победы – крайне парадоксальны. Примечательно то, что одним из наиболее мотивирующих факторов для совершения этого акта народной воли и, вероятно, важнейшим из них стала православная вера. Русский народ тогда объединило нежелание преклоняться под ярмо западного христианства, предавать свою собственную религию. Патриарх Гермоген стал тем, кто вдохновил ополчение на восстание за Русь, которая казалась в то время чем-то практически безвозвратно утраченным, ускользнувшим. В абсолютной буре и мгле смуты именно православие стало тем маяком, опорой, которая не только сподвигла народ на борьбу, но и даровала им великую Победу. Важно и то, что первый царь после смуты, Михаил Фёдорович Романов, избранный тогда на Земском соборе, был сыном патриарха Филарета. Так православие проходило невидимой ниточкой по наиболее судьбоносным событиям самых мрачных и страшных для России времён, освещая тьму и даруя надежду. В тот день была решена судьба исторического бытия всего русского народа, его политической системы и геополитической ориентации. И оный выбор заключался в том, чтобы быть отдельным Государством-цивилизацией, а не частью западного мира. 30 лет назад руководители России бесстыдно предали этот выбор, установив судьбу России в слепом следовании западному пути. Они предали выбор, который был сделан нашими предками, за который они отважно положили свои жизни. Выбор, который является абсолютным и неследование которому может повлечь за собой лишь большее разложение и гниение, что и последовало за этой жуткой изменой тогда... Однако нынче по Божьей милости мы снова уверенно следуем курсу наших славных предков. День народного единства, этот чудный день, напоминает нам о том, что целостность и единение – это главная идея русского народа, благодаря которой Империя может дышать. Эта идея и есть дыхание Империи. Идея, пробуждающая в нас подлинный дух. Идея, способная побудить нас к преодолению самих себя. Идея, преображающая русский народ в Радикальный Субъект. Настоящая Русская Идея – ненастоящим может быть всё вокруг, но не она. Быть может, только она и является единственно настоящим и тем, что единственно существует на самом деле – она Абсолютна. #ЕСМ#ЕСМКалендарь