"Реальные жабы в воображаемых садах: Аспелин против Леви-Строса в вопросе кочевого образа жизни намбиквара"
(Дэвид Прайс, 1978)
[ну и чтобы закончить с Леви-Стросом...]
Статья Дэвида Прайса посвящена дискуссии между Полом Аспелином и Клодом Леви-Стросом о характере хозяйства намбиквара. Аспелин утверждал, что намбиквара не являются сезонными кочевниками, опровергая структуралистские оппозиции Леви-Строса. Прайс, опираясь на свои полевые данные и исторические источники, поддерживает Аспелина и показывает, что намбиквара издавна практикуют развитое земледелие, живут в относительно стабильных поселениях и у них нет дальних сезонных переходов.
Прайс предлагает смотреть на "Печальные тропики" лишь как на произведение искусства, вдохновлённое намбиквара, а не как на научный труд.
Статью сопровождают комментарии от самого Леви-Строса и Аспелина.
1. Леви-Строс признаёт ограниченность своей краткой полевой работы (1938 г.), но настаивает, что описанная им группа действительно кочевала в сухой сезон; он также приводит факты политической нестабильности того времени и отвергает обвинения в манипуляции данными.
2. Аспелин благодарен Прайсу за поддержку, но возражает против трактовки этнографии Леви-Строса лишь как «искусства», указывая, что спорные описания присутствуют и в его сугубо научных работах и кроме того включены в кросс-культурные базы данных.
Другие статьи по теме:
Пол Аспелин (1976) - "Экономический дуализм намбиквара: Леви-Строс в саду, снова и снова"
(PDF и DOC-файлы - в комментариях)
#антропология#Леви_Строс#Аспелин#намбиквара#Прайс#жабы
VETRO это про
🔹производство на заказ
🔹оригинальный дизайн
🔹персональная кастомизация
🔹премиальное качество
🔹соблюдение сроков
🔹умение подстроится практически под любой бюджет
Запросить разработку статуэтки и расчет стоимости [email protected]
#прайс
Сколько стоит?
Т.к. все наши изделия мы создаем на заказ, на цену влияет много параметров : материал, тираж, тип гравировки, обработка, сроки.
Для вашего удобства мы сформулировали Ценовую Политику.
#прайс
Специальный номер Этнографического обозрения посвящен этнографии исполнительских искусств:
1. Осипова М.В. Айнский традиционный танец как экспонат музейной культуры и как элемент этнического туризма
2. Рыжакова С.И. Упражнения воинов, становящиеся танцем: традиции калариппаятту, танг-та, райбенше, натуа в современной Индии
3. Киняева А.В. Тазия: священное действо у мусульман Индии и Ирана
4. Глазовская А.А. Ирландские танцы в современном мире: в пабе, на соревнованиях, на сцене
5. Алфёров С.В. Преемственность и изменчивость в шотландской танцевальной традиции в XIX–XXI вв. на примере “Таллохского рила”
#антропология
📌 На примере сбора смородины в статье показано, какие иерархические отношения раскрываются в трудовых практиках православного монастыря на Русском Севере и в каком положении находится антрополог, использующий как минимум две модели интерпретации труда: религиозную христианскую и секулярную исследовательскую.
Вот бы хотя бы часть науки была такой. Читается на одном дыхание.
📖Яровая П.Р. Социальная жизнь смородины: Опыт автоэтнографии труда в монастыре // Социология власти. 2025. № 37(1). С. 117-146.
#антропология
📌 Повседневная жизнь тибетцев тесно связана с астрологией и предсказаниями. Астрологи вычисляют благоприятные даты для свадеб и похорон, сева и жатвы, а также создают амулеты и талисманы, отгоняющие несчастья и сулящие удачу своему владельцу.
🔸 Несмотря на влияние глобализации тибетцы не только не спешат отказываться от традиционных представлений об астрологии и ее влиянии на жизнь человека, но и всячески поддерживают передачу древних знаний новым поколениям.
🔸 Сохранение и передача астрологических знаний способствует преемственности поколений и трансляции «тибетскости» для поколений беженцев, рожденных вне Тибета, а популярность восточных астрологических систем на Западе сделала тибетскую астрологию одним из способов привлечения туристов, а, следовательно, и финансов в Дхарамсалу.
🔸 Рассмотрены традиционные представления тибетцев об астрологии, выявлены системы, повлиявшие на ее становление, а также описаны наиболее часто используемые в повседневной жизни символы, талисманы и амулеты.
📖Щербак М. Б. Тибетская астрология и изготовление талисманов // Вестник антропологии. 2025. № 1. C. 282–293.
#антропология
📌 Об отражение исторической памяти тувинцев в нарративах.
🔹 Выявлены сведения о гонениях и преследованиях шаманов, запрете на ведение шаманской деятельности, о сокрытии или изъятии обрядовых атрибутов, уничтожении шаманских погребений, возникновении и бытовании подпольного шаманизма в 1929–1990 гг.
🔹 Описано приспособление шаманов к новым условиям времени, охарактеризована смена их культовой атрибутики в целях конспирации, обусловленная велением времени, их вынужденный переход на «компактные» ритуальные предметы, показаны тайные камлания шаманов без бубна и ритуального костюма, способствовавшие бесшумному проведению обрядов.
🔹 Описаны наказания, которые применялись к магическим специалистам.
🔹Выявлено, что тувинцы после запрета шаманской традиции не прекращали проводить коллективные обряды освящения-дагылга, что говорит в пользу подпольного тувинского шаманизма.
📖Юша Ж. М. Шаманы без бубна: отражение исторической памяти в нарративах тувинцев // Вестник антропологии. 2025. № 1. C. 323–336.
#антропология
Михалева А. В. Евроислам о войне в Газе (2023–2024): кейс Сейран Атеш // Исламоведение. 2024. Т. 15, № 3 (61). С. 31–47.
Исследование базируется на дискурс-аналитической методологии, данных ивентанализа и принципе хронологической последовательности. В качестве основных источников взяты публикации и интервью С. Атеш в СМИ и социальной сети Instagram3 в период с октября 2023 г. по июнь 2024 г. Общественно-политические взгляды С. Атеш на актуальные события отличаются непоследовательным слабо проработанным теоретическим концептом, который не отмечен новизной предлагаемых подходов к решению общественно значимых проблем. Бесспорные организаторские способности, общественная активность и отчасти умелый менеджмент при слабой теоретической фундированности делают ее удобным партнером для взаимодействия с органами государственной власти. Между тем уязвимость ее концепции дискредитирует и без того шаткие позиции либерального ислама в целом.
#антропология
Идрисов Ш.А. Исламские финансы в современной рыночной экономической системе // Исламоведение. 2024. Т. 15, № 3 (61). С. 5–19
В статье рассматриваются ключевые отличия исламских финансов от финансов в рыночной экономической системе. Приведены сравнительные характеристики основных инструментов исламских финансов – сукук, такафуль, мудараба, мубарака, мушарака, иджара и др., включая сами финансовые институты на основе шариата.
#антропология
не оставляем попыток, что называется...
Антропология в профориентации
В прошлом году я поймала себя на мысли: мы выбираем вузы и компании по рейтингам и зарплатам, но почти не смотрим на их культурный код. А ведь именно среда решает — расцветешь ты там или выгоришь.
Так я стала первой студенткой на курсе Елизаветы Пистер по антропологии в профориентации. В начале марта предоставила результаты своего исследования и на днях получила сертификат!
🤓 На курсе нас учили смотреть на компании и вузы как на «племена» — со своими ритуалами, мифами и негласными правилами. Это та самая антропологическая оптика, которая выводит работу с клиентом на совершенно другой уровень глубины. Было много практики.
🎓 Для пробы полевого исследования я выезжала на день открытых дверей в МГУ, на котором были вместе с Елизаветой. Увидела, как надо включать режим антрополога: сканировать не заученные речи со сцены, а контекст, атмосферу, метасообщения. Инсайтов — море, в официальных буклетах такого не пишут 💯
Этот навык теперь просто не отключить. Сейчас преподаю в ЮФУ и смотрю на университет через этот новый фильтр. Что-то в нашей культуре мне откликается, а от чего-то дергается глаз. Но видеть такую изнанку — бесценно.
💎Эту оптику я забрала в свои карьерные консультации. Теперь мы с клиентами учимся:
- «считывать» культуру вуза или компании, чтобы не попасть в токсик-среду
- замечать скрытые артефакты и ритуалы в коллективах
- понимать, мэтчится ли их личный культурный код с этим местом
🔝Коллеги, если вы в профориентации, HR или карьерном консультировании — очень рекомендую курсelizavetapister.ru/course
P.S. Расскажите, на что вы в первую очередь смотрите при выборе места учебы или работы?
#Антропология
#Профориентация#Профконсультант#КарьерныеПереходы
Не желая сейчас сильно погружаться в историю нужно всёже загодя сказать об итальянизации🇧🇬 Аргентины🏳⚧. Больше половины населения имеют корни с Апеннинского полуострова. Что очень повлияло на культуру страны и только к лучшему. Как сказал один
😳....как его там... не помню кто... возможно Борхес: "Аргентинец — это итальянец, который говорит по-испански, но думает, что он француз". Причём преимущественно эти корни с севера Италии: Венеция, Пьемонт, Фриуле. Хорошее сочетание.
Эта инфа достойна разворота поподробнее, но я думаю стоит сделать это потом. Краткий итало-брифинг чутка лучше даст понимания многих впечатлений и реалий из Аргентины современной
👋.
#антропология