Маргиналии на пальмовых мыслях. Ressurected

Mind Matter Interaction Взаимодействие разума и материи (Mind Matter Interaction) — это идея, что целенаправленное ментальное намерение может влиять на физические события на расстоянии. MMI также относится к изучению и разработке теорий и технологий, основанных на влиянии разума на материальные события. В 1979 году ученые из лаборатории PEAR Принстонского университета (Princeton Engineering Anomalies Research) начали изучение этого феномена. Для экспериментов они использовали генератор случайных событий (REG). Это устройство, использующее процессы квантового туннелирования, создает случайную последовательность нулей и единиц, что похоже на подбрасывание монеты, только 200 раз в секунду и на квантовом уровне. Теория вероятности утверждает, что при подбрасывании монеты 200 раз каждая сторона выпадет примерно 100 раз, то есть 100 (орёл/решка) — это среднее ожидаемое значение. Но, поскольку процесс случайный, одна из сторон может выпасть, например, 101 раз (отклонение = 1) или 96 раз (отклонение = -4). Если повторять серию испытаний многократно, среднее арифметическое всех отклонений будет стремиться к нулю, а сами значения отклонений будут иметь нормальное распределение. Когда устройство работало в пустой комнате, так и было, но когда за устройством наблюдал человек, изначально ожидая увидеть больше единиц, чем нулей, отклонения действительно чаще были в пользу единиц. Подробнее об исследовании можно прочитать здесь: Correlations of Random Binary Sequences with Pre-Stated Operator Intention: A Review of a 12-Year Program. https://randonauts.fandom.com/wiki/Mind_Matter_Interaction Машина, используемая в «базовых» экспериментах этой программы, представляет собой микроэлектронный генератор случайных событий (REG), управляемый коммерческой шумовой платой (Elgenco #3602A - 15124), включающей обратное смещение полупроводникового перехода, прецизионные предварительные усилители и фильтры. Для базовых экспериментов этот REG настроен на генерацию испытаний по 200 бинарных выборок каждое, которые подсчитываются со скоростью 1000 в секунду.За 12-летний период экспериментов 91 индивидуальный оператор, все анонимные, неоплачиваемые взрослые, никто из которых не заявлял о необычных способностях, накопили в общей сложности 2 497 200 испытаний, распределенных по 522 триполярным сериям в этом базовом эксперименте.Хотя локальные сегменты, отражающие индивидуальных операторов или определенные периоды работы, могут немного отличаться от этих общих размеров эффекта, как описано ниже, порядок величины 10⁻⁴, как правило, характеризует практически все аномальные корреляции, достигнутые в этих экспериментах. Разделение общей базы данных REG, описанной выше, на компоненты мужских и женских операторов выявило несколько заметных различий. Как видно на рисунке 4, хотя три женщины-оператора показали самые высокие индивидуальные z-счеты, общие корреляции смещений средних значений с намерением у женщин значительно слабее, чем у мужчин. Также из эксперимента стало известно, что эффект не зависит от того, как далеко человек находится от генератора, и даже от того, сколько времени прошло между измерением и наблюдением. Для работы эффекта достаточно, чтобы наблюдатель имел ожидания и мог видеть результат. К сожалению, эффект был настолько мал, что даже данных, собранных за 26 лет, оказалось недостаточно, чтобы убедить академическое сообщество в его существовании, из-за чего само исследование подвергается резкой критике.

"Если очень долго думать, оно произойдет!"

А вот и книга Великого Кормчего. Ждем еще месяц, когда она попадет ко мне в руки.

Провёл сегодня первое занятие из курса "Введение в индийский мистицизм". Первое занятие прошло прекрасно, особенно хорошо, что веду не групповое, а индивидуальное, что позволяет проще понимать, что нужно студенту. Если кто-то хочет записаться, набор открыт всегда.

Недавно в комментариях к журналу "Южная Луна" прозвучала мысль, что наша задача — искать истину, а не ограничиваться эстетическим или этическим изучением Востока. Этот призыв побуждает к размышлениям о том, что такое истина в контексте востоковедения и возможно ли её достижение через изучение таких дискурсов, как буддизм, индуизм или ислам. В этих традициях мир часто рассматривается через призму относительной и абсолютной истины. Например, буддизм различает условную реальность (самврити-сатья) и абсолютную истину (парамартха-сатья), а в исламе истина (хакикат) связана с божественным откровением. Однако в науке подход к истине иной. Как отмечал Карл Поппер, наука не подтверждает теории как окончательно "истинные", а опровергает неверные гипотезы. Теория считается "истинной", пока она выдерживает проверки, но всегда остаётся открытой для пересмотра — как это произошло при переходе от ньютоновской механики к квантовой физике. Абсолютная истина в науке недостижима, так как новые данные могут изменить наше понимание. Возникает вопрос: если абсолютная истина недоступна науке, возможно ли её найти через философию или религию — идеалистические направления, которые часто ассоциируются с Востоком? Здесь востоковедение, как дисциплина, сталкивается с дилеммой. Согласно дисклеймеру нашего журнала, "Южная Луна" — это научно-популярное издание, опирающееся на востоковедение, религиоведение, культурологию и искусствоведение. Мы не поддерживаем религиозные или идеологические концепции, а стремимся к культурно-эстетической интерпретации Востока, рассматривая его как иной модус мышления. Критика в духе Эдварда Саида напоминает нам об опасности ориентализма, который конструирует "Восток" как экзотический и отсталый, оправдывая колониализм. Мы признаём, что элементы ориентализма могут присутствовать в нашей работе, но отвергаем его антиэтичную сущность, фокусируясь на культурной и интеллектуальной ценности Востока. Через изучение языка, архитектуры, искусства и философии мы погружаемся в альтернативные способы мышления, не претендуя на абсолютную истину, но стремясь к более глубокому пониманию.Таким образом, задача "Южной Луны" — не догматический поиск истины, а диалог с Востоком, который расширяет горизонты западного мышления. Мы не стремимся к абсолюту, а предлагаем читателям открыть для себя богатство иного мировоззрения, оставаясь в рамках научной и культурной рефлексии.

Друзья, отличные новости! Этим летом, ориентировочно в июле, мы открываем киноклуб в Санкт-Петербурге! Вместе с нашим вдохновителем, преподавателем и большим любителем кино Александром Владимировичем Апыхтиным — замечательным человеком и знатоком кинематографа…

Итоги на август: 6605 в ТГ и 3665 в ВК. 2200 просмотров на Orientalia Rossica. Был записан подкаст с https://t.me/tarotmass по поводу Книги Перемен и нашего бота. Открыли издательский чат. Получил договор на Хакима Бея. Пригласили в АИЭМ. Сара открыла…

Очередное подтверждение моей теории, что в интернете не бывает интересных книг на русском, которые отсканены. Нашел сегодня на развале книгу про философию искусства, где сравнивают Кандинского и Гуссерля как продуктов своего времени и внезапно, в главе про символизм появляется Герман Вирт...

Итоги на июль: 6557 в ТГ и 3573 в ВК. 2100 просмотров на Orientalia Rossica. Начали сотрудничать с востоковедческий издательством наше слово. Я провел отличную лекцию про Кабира на йогической конференции (голоса слушателей тоже крайне порадовали - http…

ТрУхЛяВаЯ К Н И Г А готова... 🪲🪲🪲 мои хорошие....

Хаким Бей продолжает радовать. Слишком легко писать «репрезентативно» — последовательной и разумной прозой. В конечном счёте, в этом формате можно сказать очень мало важного, поскольку он исходит из одной части сознания и направлен на неё, исключая все остальные.…