Блаженство покаяния

https://teletype.in/@kdl10/um-da-razumeet-stuk

Это один из путей покаяния, но ждать любви внутри себя нельзя. По дару нищеты духовной, человек не увидит в себе ничего хорошего.

https://teletype.in/@kdl10/antimolitva-voyna Проповедь протоиерея Александра Проченко посвящена вопросу о том, почему продолжается кровавая война и какова роль человека и его грехов в этом процессе. Основная мысль проповеди заключается в том, что война не прекращается во многом из-за нашей собственной жизни, которая является не молитвой, а антимолитвой — ненавистью, осуждением, проклятиями и непрощением.

Набросал мысли по теме: "О важности догматического сознания": Есть такой термин - догматическое сознание. Почему нужно его формировать человеку? Это формирование канвы Веры, её границ. И не просто Веры как теории, но и повседневного поведения человека-христианина, его реакций на различные ситуации в жизни. Если этого нет, то человек удобно принимает ложь, во-первых, коллективный дух мира и дух времени, его многослойную ложь, его установки и ценности, из призмы которых формируется поведение человека, по сути сама личность, которая во многом формируется через привычку, поведение, навык. Во-вторых, удобно принимаются всевозможные ереси и заблуждения, искажающие Истину, которые, по-видимому имеют какую-то "правду", но по сути загрязняют всё ложкой дёгтя, или, лучше сказать, ведром дёгтя. Для формирования догматического сознания нужны усилия со стороны человека, а именно чтение православной догматики, например, Иоанна Дамаскина и предания святых отцов церкви, например, Игнатия Брянчанинова. Но и этого мало, так как догматическое сознание формирует Дух.

☨ Чем больше слов, тем меньше покаяния, Чем больше грёз, тем меньше боль души. Мы знаем всё, но нету сострадания, И нету сокрушенных слёз в тиши. Вся правда наша - порт жены блудницы! Весь интернет погряз в бездушной лжи. Несём пургу, не видя ближних лица, Хотя, бывает, нож в руке дрожит. "О, Боже, дай Твою изведать Правду, Она неотделима от Любви, И уничтожь в нас мерзостные страсти Текущие, как смертный яд в крови. Подай нам, Боже, мир между собою, Сам в нас живи, молчи и говори, Наполни всех нас Истиной святою, Что ярче солнца тварного горит." Пусть мы увидим страшное падение, В котором пребываем без конца, И возжелаем всей душой Спасение, Что обретём лишь в Милости Христа! Владимир Нечаев 10 мая 2026 г.

https://teletype.in/@kdl10/pritcha-basnya

«Предел понимания» | Песня о том, как легко судить и как трудно доверять. Слова Алексея Дунаева

9 мая исполнится 102 года со дня рождения Булата Шалвовича Окуджавы. Поэт, композитор, прозаик, сценарист. Участник войны, автор самых «невоенных» песен о Великой Отечественной, лауреат Букеровской премии. Его произведения были переведены на множество языков, его концерты проходили в 18 странах мира. Жена Булата Окуджавы, Ольга, приезжала к отцу Иоанну (Крестьянкину) в Псково-Печерский монастырь. В разговоре с батюшкой она как-то посетовала, что ее знаменитый муж не крещен и даже не хочет креститься — он равнодушен к вере. Отец Иоанн сказал ей: — Не печалься, еще крестится. Ты сама его окрестишь. Ольга была очень удивлена и только спросила: — Как же я смогу окрестить его? — А вот так и окрестишь! — Но как же его назвать? Ведь Булат — имя не православное. — А назовешь его, как меня, Иваном! — сказал отец Иоанн и заторопился по своим делам. И вот спустя много лет Булат Окуджава умирал в Париже. За несколько минут до смерти он сказал жене, что хочет окреститься. Звать священника было уже поздно, но Ольга знала, что в таких случаях умирающего может окрестить любой мирянин. Она лишь спросила мужа: «Как тебя назвать?» Он подумал и ответил: «Иваном». И Ольга сама окрестила его с именем Иоанн. Только затем, стоя над ним, уже умершим, она вспомнила, что лет пятнадцать назад в Псково-Печерском монастыре ей говорил обо всем этом архимандрит Иоанн. Митрополит Тихон (Шевкунов) 📚 «Несвятые святые и другие рассказы» «Совесть, Благородство и Достоинство — вот оно, святое наше воинство. Протяни ему свою ладонь, за него не страшно и в огонь. Лик его высок и удивителен. Посвяти ему свой краткий век. Может, и не станешь победителем, но зато умрешь, как человек». Булат Шалвович Окуджава 📱Теперь и в MAX

https://teletype.in/@kdl10/OedinstweCerkvi2

https://teletype.in/@kdl10/OedinstweCerkvi

Письма Письма о покаянии (письмо 1) Не так давно обратилась ко мне одна христианка с просьбой, написать ей конкретно, четко, ясно и понятно о покаянии, как им жить, что это такое, и вообще, о чем идет речь, когда я призываю жить покаянием, а не страстями. Вот я и решил эти письма сделать общими, в надежде помочь многим, кто имеет об этом христианском делании самое приблизительное представление. Здравствуйте уважаемая N. Давно собирался исполнить вашу просьбу и вот решился. Вы спрашивайте меня о покаянии, что это за наука такая, как научиться этой науке, тем более, как жить покаянием. Увы, что я могу ответить вам, если сам не имею должного покаяния и сам живу страстями своими. Простите, если ответ мой будет более теоретический, чем практический. Милостью Божией я видел людей, которые жили покаянием и именно этим опытом своего наблюдения попробую с вами поделиться. Однажды я исповедовал душу, которая покаянием жила, какая это была исповедь?! Редкость. Каждый греховный помысел был замечен и представлен на суд Божий. Каждое недостойное христианина чувство, каждый двусмысленный взгляд был обличен перед Божественным милосердием. Тонкие движения души, противные воле Божией, были обличаемы и обнажаемы. Я зримо видел предстояние этой души перед Богом, а не перед священником. Эта душа действительно жила покаянием, которое стало смыслом её жизни и хлебом её сердца. «Хлеб укрепит сердце человека» сказано в писании, особенно когда этот хлеб - покаяние. Предстояние перед живым Богом и есть главное условие покаяния. Оживите в себе Христа, и покаяние станет смыслом вашей жизни. Как к такому прийти? Не знаю, не имею такого опыта, но доверяя святым, могу только сослаться на них. «Для того, чтоб изгладить из сердца навыки греховные, вкоренившиеся в него долгим временем, нужно время, нужно постоянное пребывание в покаянии. Постоянное покаяние состоит в постоянном сокрушении духа, в борении с помыслами и ощущениями, которыми обнаруживает себя сокровенная в сердце греховная страсть, в обуздании телесных чувств и чрева, в смиренной молитве, в частой исповеди.» Это слова учителя покаяния святителя Игнатия. Да, я понимаю, это теория, но с нее начинается практика. Рассмотрите эти слова внимательнее, каждое в отдельности, вдумчиво, и надеюсь Господь приоткроет вам начало покаяния, которое всегда сопровождается той самой смиренной молитвой. Дай вам Бог сил!