Брюс Андеграунд|Дмитрий Захаров

Великая Суббота Сегодня тот день Страстной седмицы, когда… нет «событий». В библейском повествовании о том, как Бог завершил сотворение мира и человека, сказано так: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал». Совершив торжественный вход в Иерусалим, даровав нам Новый Завет в таинстве Евхаристии, испытав предательство ученика и бегство почти всех остальных учеников, неправедный суд, издевательские пытки и мучительную смерть, сойдя во ад, чтобы разрушить его власть над человеком, Господь наш Иисус Христос вновь совершил дела Свои, которые Он делал, дав жизнь новому Творению, новому человеку, и почил в день седьмый [то есть в субботу] от всех дел Своих. Так это описывается одной фразой в богослужении Великой Субботы: «Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув, воскреснет тридневен». Всё совершилось. Воскресение вот-вот настанет: «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный» (в переводе: «Во гробе плотью, во аде с душою как Бог, в раю с разбойником и на престоле был Ты, о Христе, со Отцом и Духом, всё наполняя, неописуемый»). Поэтому сегодня день молчания. Самое величественное песнопение года звучит так (аудио следующим постом): «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа». В переводе: «Да пребывает в молчании всякий человек во плоти, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, потому что Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их начальством и властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия».

К завтрашней суматохе «освящения куличей» На полках магазинов появляются «освящённые куличи», в том числе, почему-то вызвавшие в этом году особое возмущение, «куличи из дубайская шоколада» (пошлость не меньшая, но и вовсе не большая чем те же «кексы воскресные» или «золотые» — по оформлению и цене — куличи). Посему: ликбез о куличах. То, что в обиходе именуется «освящением куличей» (признаюсь, что даже в расписании моего прихода прописано именно так), является по содержанию читаемых молитв благословением на Пасхальную трапезу. Эта особенная форма благословения обычного действия — трапезы — связана с «разрешением» поста, то есть его завершением, возможностью впервые за семь недель вкусить скоромные продукты. Окропление святой водой закрепляет совместную молитву священника и мирян. Нарочитое пренебрежением совместной молитвой — если имеется возможность принять в ней участие — по сути является кощунством, вступлением в противоречие с заповедью Христа собираться вместе во Имя Его. Не может заменить собой общую молитву в храме и «освящение» на линии производства, вне присутствия тех мирян, ради которых оно совершается. Как иронично заметил один собрат: «так можно и до самоотпевания дойти». И главное: не в «освящении» куличей праздник Святой Пасхи. А в совместном ликовании в возгласе «Христос воскресе» и совместном участии в главной Трапезе — Причащении Святых Христовых Таин. А вот после этого отнюдь не грех и весело вместе разговеться за семейной или дружеской трапезой.

Великая Пятница Сегодня день, когда Господа истязали, когда Судью всех неправедно осудили, когда Бессмертного распяли на Кресте. «Христос Распятый — для Иудеев соблазн, для Эллинов безумие», — пишет апостол Павел. «Для Иудеев соблазн», потому что они рассчитывали на мессию — победителя римлян, который превознесёт Иудейский народ превыше всех здесь, на земле. Они мыслили в категориях Ветхого Завета, как его ошибочно трактовали — земное благополучие в обмен на исполнение, хотя бы даже формалистское буквы закона. Они не понимали и не принимали Божество Христа, Его проповедь Царства Божия, Нового Завета (см. вчерашнюю запись): дескать, что за ерунда? он должен нас возвеличить (вся трагедия Входа в Иерусалим)! «Для Эллинов безумие», потому что они не понимали и не принимали соединение Божества и человечества: дескать, как можно говорить о распятии Бога, что за ерунда? Что вообще общего может иметь человек с Богом? Об этом следующая запись. Парадоксальность Распятия Богочеловека выразительно описана в следующей стихире (аудио ниже): «Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение» (последовательно описывается то, как мучители издевались на Христом: терновый венец, ненастоящая издевательская «порфира» и проч.). В переводе: «Ныне висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах [так в Библии описывается сотворение мира и отделение земли от воды]; терновым венцом [венец — знак царя, но, очевидно, не терновный] покрывается Ангелов Царь; в ненастоящую порфиру [порфира — эксклюзивная одежда императоров] одевается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, покажи нам и всеславное Твое Воскресение».

Смерть Твою, Господи, возвещаем и воскресение Твое исповедуем Аллилуйя Слава Тебе

Великая Среда Великая Среда — быть может самый жуткий день в году. День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению. «Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями. Обратимся к тексту богослужения: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе» (текст завтрашний, ибо начинается с описания завтрашнего события Тайной Вечери, но касается и сегодняшнего предательства). В переводе: «Когда славные ученики на вечери при умовении ног просвещались; тогда злонамеренный Иуда, зараженный сребролюбием, омрачился; и Тебя, Праведного Судию, предаёт беззаконным судьям. Смотри, как собиратель богатств удавился (повесился) из-за них! Беги ненасытной души, дерзнувшей на такое в отношении Учителя. Господи, милостивый во всем, да будет Тебе слава!» Но этот день — и день надежды. Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины». И Господь возводит её от глубины погибели. Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).

Спорт должен быть не только с мышцами, но и душой. Наш министр продолжает менять имидж ведомства. По его поручению, на новую эмблему Минспорта вернулись христианские кресты. Официальные паблики уже сменили логотип.

Изолента Помогает! в адресной помощи детям и семьям в Мариуполе. Это Ваня. Он и бабушка благодарят зрителей Изоленты. Всё подошло, бабушке тоже всё подошло, буду носить. Всех с праздниками! Здоровья, счастья, всё что можно! Посмотрите, как всё было. 5 минут. Ничего резать не стали. Спасибо всем, кто помог Ваньке! Держим строй. Наш чат-бот всегда на связи @izolenta_help_bot Как всегда, окажем всяческое содействие тем, кто хочет присоединиться к добрым делам. Подписывайтесь на Изолента Помогает!

Великий Вторник В этот день в евангельских чтениях приводятся несколько последних бесед Спасителя, в том числе назидание ученикам о будущем Страшном суде, что закольцовывает Великий пост, ведь Страшный суд мы вспоминали в преддверии Великого поста (помните, писал об этом?), и указывает на устремление христианина в будущее. Также читается притча Спасителя о мудрых и неразумных девах, см. Мф. 25, 1-13, и именно на ней ставится ударение в богослужебных текстах. На то, что свою вечную участь после смерти мы определяем при нашей жизни… и не дай Бог нам полениться. Потом будет поздно. Эта притча и это рассуждение легли в основу замечательного песнопения (послушайте его, размещаю следующим постом), которое поётся в Страстные Понедельник, Вторник и Среду — и только в эти дни: «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас». В переводе: «Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, но недостоин тот, кого Он найдет беспечным [примечательно славянское словоупотребление — «унывающа»]. Внимай же, душа моя, не будь отягощена сном, да не будешь смерти предана и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас!»

Начинается Страстная седмица — последняя неделя перед Пасхой, посвящённая последним дням земной жизни Спасителя до Его крестной смерти и Воскресения.Попытаюсь каждый день рассказывать о том, что вспоминается в этот день. Великий Понедельник (понедельник Страстной седмицы) В этот день в богослужебных текстах вспоминается, как Спаситель, возвращаясь в Иерусалим после ночёвки в соседнем селении (в ночь после торжественного входа, который мы вспоминали вчера), проклял смоковницу (инжирное дерево), не приносившую плодов, и она засохла (см. Мф. 21, 18-22). Это действие Спасителя на фоне начавшегося заговора верхушки иудейского народа, чтобы убить Его, показывает: кому дано, от того спросится не только о сделанном, но и о не сделанном. И суд Божий может быть жёстким. Это суждение было адресовано богоизбранному народу и его лидерам, но вполне применимо к нам, русскому народу, которому дано очень много в православии. Вот как об этом повествует Синаксарь (назидательные чтения, оглашаемые по уставу во время богослужения): «Смоковница есть иудейская синагога, у которой Спаситель, не найдя подобающего плода, разве только тень закона, и ту отнял у нее, сделав совсем бесполезной. А если бы кто спросил: “За что бездушное дерево иссушено, приняв проклятие, хоть и не согрешало?” — пусть узнает, что иудеи, видя Христа всегда благотворящим и никому ничего скорбного никогда не причиняющим, полагали, что у него есть сила лишь благотворить, а вред наносить – нет. Но Владыка, будучи Человеколюбцем, не восхотел на человеке показывать, что и это может. А потому, дабы уверить неблагодарный народ, что имеет силу, достаточную и для наказания, но не хочет сего, ибо Он благ, совершает казнь над бесчувственной и бездушной природой».

Единственный портрет Зои Однажды вечером при свете небольшой электрической лампы брат Зои Космодемьянской Александр сделал этот набросок с натуры. Зое было тогда 16 лет. Брат и сестра сидели за столом в своей маленькой квартирке на окраине Москвы, близ Тимирязевского парка. Зоя читала книгу, Александр рисовал. На другой день Александр растушевал набросок и подправил его цветными карандашами. Зоя с любопытством разглядывала свой первый портрет. Потом оба забыли о нём, и рисунок долго лежал в папке на полке. После гибели Зои Александр ушёл в Красную Армию офицером-танкистом. Один московский журналист, уезжая на фронт, захватил с собой ставший драгоценной реликвией портрет Зои, надеясь передать его брату. Но случилось непоправимое: Александр Космодемьянский пал смертью храбрых под Кенигсбергом. Портрет Зои, хранившийся в полевой сумке, долго странствовал с военным корреспондентом: побывал в поверженном Берлине, пересёк Маньчжурию, Корею, попал в столицу капитулировавшей Японии — Токио. Три месяца назад рисунок Александра Космодемьянского возвратился в Москву «Огонёк», март 1946 года 80 лет назад, 13 апреля 1945 года, в боях за Кёнигсберг погиб Герой Советского Союза(посмертно), командир батареи тяжелого самоходного артиллерийского полка Александр Космодемьянский

Всех с праздником ! Поехали к Ваньку.

Сегодня и ежедневно — день выбора для каждого из нас. Выбора, казалось бы, личного. Но выбор личный открывает нам путь бытия в единении с братьями и сёстрами, бытия в Церкви. Или, наоборот, адского бытия без Церкви. https://t.me/kartezianec/5334