Содержимое
Отпуская контроль «Предание — это открытие того, что мы находимся в реке любви и можем плыть, ничего не делая» — Дэвид Беннер, «Предаться любви» Отец Ричард Рор размышляет о том, что предание — это простое принятие реальности: мы не контролируем всё вокруг. Если мы не можем управлять жизнью и смертью, зачем мы тратим так много времени, пытаясь контролировать мелкие исходы? Назовите это судьбой, промыслом, водительством, синхроничностью или совпадением, — но люди, соединённые с Источником, не нуждаются в том, чтобы рулить своей жизнью и навязывать ей повестку. Они знают, что всё происходит для них — и происходит гораздо лучше, чем они могли бы сами устроить. Те, кто отдают себя, — приняты, и поток проходит сквозь них. Те, кто не отпускает контроль, тоже приняты, но они заметно замедляют естественный поток Духа. Когда мы убеждаем себя, что заслуживаем, ожидаем или нуждаемся в том, чтобы определённые вещи случились, мы тем самым обрекаем себя на постоянное недовольство и, в итоге, неспособность радоваться или хотя бы принимать то, что в любом случае произойдёт. Со временем мы начинаем сопротивляться почти всему — на каком-то уровне. Это ужасный способ жить. Отказ от контроля — это школа, в которой мы учимся единству, состраданию и пониманию. Это, в конечном счёте, школа для последнего отпускания, которое мы называем смертью. Сейчас, когда мы сталкиваемся с социальной нестабильностью, экономической уязвимостью и хрупкостью собственного тела, — можем ли мы предаться чему-то более глубокому, что удержит нас в этом хаосе? Предание божественному потоку — это не капитуляция, не наивность, не превращение в марионетку, не безответственность и не отказ от планирования или мышления. Предание — это мирное внутреннее открытие, которое поддерживает течение живой воды любви. Я уверен в одном: каждый раз, когда мы предаёмся любви, мы в каком-то смысле выбираем умереть. Каждый раз, когда мы позволяем любви направлять нас, мы отказываемся от автономного «я» и отдаём часть себя чему-то или кому-то другому. И это не так-то просто вернуть — разве что мы решим перестать любить. А так поступают многие. Но даже тогда, когда это расширенное «я» пытается вернуться в свою прежнюю оболочку, оно уже осознаёт: оно оказалось втянуто в более глубокую правду. И любовь снова побеждает. У Иисуса наверняка было с десяток веских причин, почему Он не должен был умирать так рано, в кажущемся поражении — и к тому же будучи Сыном Божьим! Став пасхальным Агнцем и слугой, умывающим ноги, Иисус делает Божью любовь человеческой, личной, ясной и вполне конкретной. Иисуса предают в руки религиозной и политической власти, и мы тоже должны быть «преданы» Богу — освободившись от своей силы, привилегий и стремления к контролю. В противном случае мы никогда не вырастем и не войдём в тайну Бога и любви. Всё действительно сводится к «переходу» — в более глубокую веру и жизнь.