Содержимое
Призвание выйти из изгнания Бог также зависит от любви… Бог не мог бы существовать, если бы не было кого любить. В такой любви мы все призваны выйти из изгнания и войти в святую жизнь. — Майкл Бэттл, «Святое изгнание» Доктор Майкл Бэттл, преподаватель, связанный с Центром действия и созерцания (CAC), был духовником архиепископа Южной Африки Десмонда Туту (1931–2021). Он пишет о горячей вере Туту в то, что все мы принадлежим Богу и все призваны выйти из изгнания: Для Туту Бог — это общность, сообщество, а не индивидуальность или некая форма. Бог един именно потому, что любовь связывает три Лица Божества воедино. И поэтому Бог сотворил нас по тому же принципу — из любви, а не из необходимости. Здесь — один из величайших вкладов Туту в понимание святой жизни как выхода из изгнания: никто не может быть человеком в одиночку. Я часто слышал, как Туту проповедовал, когда служил его капелланом. Одна из его постоянных тем была: каждый из нас — представитель Бога, не только умные, сильные, богатые, красивые, высокие или влиятельные… Он объяснял, насколько глубоко это меняет восприятие мира: в Боге никто не находится в изгнании. Вот, например, пожилая чернокожая женщина, которая убирает дома и присматривает за белыми детьми. Её работодатели даже не используют её настоящее имя, считая его «слишком трудным», и просто называют её Мэри или Джейн. Но когда она идёт по улице и кто-то спрашивает: «А кто это?», — она может подумать сердцем: “Я — представитель Бога.” Вот что я имею в виду, говоря о святости жизни Туту: он помогал людям — даже тем, кого презирали в этом мире — увидеть свою собственную святость. В этом и заключалась его гениальность: он напоминал, что каждый человек — верующий и неверующий, друг и враг — сотворён по образу Божьему. Нужно также сказать, что святая жизнь Туту включала в себя и молитву. Он не молился показно, как предупреждал Иисус, но жил в ритме духовной дисциплины и правила жизни. Его молитва была такой же естественной, как напоминания моего Apple Watch остановиться и глубоко подышать несколько раз в день. Помимо англиканской литургической традиции, Туту также признавал мудрость Востока: молитва связана с дыханием. Мы все носим в себе дыхание жизни, и сама жизнь — это дар от Бога. Для Туту мы становимся дыханием Бога в этом мире, чтобы преобразить творение так, чтобы оно стало похоже на своего Творца. Я до сих пор слышу, как Туту говорил во время пастырских визитов в церкви: ты и я поставлены в этот мир ненависти, насилия, гнева, несправедливости и угнетения — чтобы помочь Богу преображать его, менять его, чтобы в нём были сострадание, смех, радость, мир, примирение, общение, дружба, единство и семья, чтобы чёрные и белые люди захотели быть вместе как члены одной семьи: Божьей семьи, человеческой семьи. Мы здесь, чтобы помочь другим выйти из изгнания.