Post #13052

Материнствующий Бог Теологини Грейс Джи-Сан Ким и Сьюзан Шоу подчеркивают, что всеобъемлющий и заботливый образ Материнствующего Бога способен принести глубокое утешение — особенно тем, кто страдает от боли и ран: Материнство — это не функция пола, а действие: любовь, поддержка, забота, наставление. Поэтому простая замена образа Бога-Отца на Бога-Матерь может быть неэффективной или даже контрпродуктивной. Ведь земные матери, как и отцы, — тоже несовершенны. Материнствование — это не столько «Кто», сколько «Что»: действие любви. Материнствующий Бог — это Тот, кто даёт нам жизнь, кто питает, защищает, укрывает, когда мы нуждаемся. В Евангелии от Луки (13:34) Иисус говорит: «Сколько раз Я хотел собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья!» Этот образ — Бог, как наседка, собирающая своих птенцов, — раскрывает нежность Материнствующего Бога, который укрывает нас под Своими крыльями в моменты одиночества, боли, утраты, страдания. Те, кто пережили сексуальное насилие, могут найти божественное утешение в объятиях Материнствующего Бога, который окутывает нас вечной любовью и поддержкой. В Ветхом Завете Дух Божий — руах — женского рода на иврите. В Бытии 1:2 она «носится над водами» и приносит жизнь. В Новом Завете используется греческое слово пневма — тоже нейтральное, но обозначающее Животворящий Дух. Дух — это творящий, материнствующий Бог, дарующий жизнь, рождение Иисуса и всех новых членов Тела Христова. Такой образ освобождает нас от уз патриархального богословия и направляет к целостному, всеобъемлющему восприятию Бога как Того, кто включает в Себя и мужское, и женское начало. ⸻ Богослов Карен Бейкер-Флетчер предлагает дополнительные материнские образы Бога в Писании: • Бог — как орлица, подхватывающая своих птенцов на сильные крылья, пока они не научатся летать (Исход 19:4; Второзаконие 32:11). • Бог — как женщина в родах, страдающая от любви к Своему творению (Исаия 42:14). • Бог — как мать, которая не может забыть своих детей (Исаия 49:15). А в книгах Исхода, Бытия и Иова Бог именуется Эль Шаддай: Традиционно это переводится как «Бог Всемогущий», но в оригинале это — «Бог горы», а слово shaddai связано также со словом «грудь». Таким образом, Эль Шаддай — это не только мощный и великий, как гора, но и нежный, питающий, любящий, как мать, кормящая грудью. За её грудью — её сердце и лёгкие, дыхание жизни. Бог — как мать: могущественный, и в то же время глубоко заботливый и близкий. ⸻