Post #13089

Смирение принимает Тень Чтобы познать любовь, мы должны говорить правду — себе и другим. Создание ложного «я», маскирующего страхи и неуверенность, стало настолько привычным, что многие из нас забывают, кто мы на самом деле и что мы чувствуем под этой маской. Прорыв через это отрицание — всегда первый шаг к обретению желания быть честным и ясным. — Белл Хукс, Всё о любви Ричард Рор описывает искушение скрывать и отвергать в себе то, чему нас учили стыдиться: Мы настолько сильно отождествляем себя со своей персоной или маской в юности, что становимся мастерами отрицания и учимся устранять или прятать всё, что ей не соответствует. Ни персона, ни тень сами по себе не являются злом; они просто позволяют нам совершать зло, не осознавая этого. Наша тень делает нас всех в какой-то мере лицемерами. Слово «лицемер» происходит от греческого и означает просто «актёр» — тот, кто играет роль, а не является «настоящим». Мы все скрываемся в каком-то «шкафу» и даже поощряемы обществом играть такие роли. Как правило, все остальные видят нашу тень, поэтому крайне важно узнать о себе то, что все уже и так знают — кроме нас самих! Святые или цельные личности — это те, у кого нет «я», которое нужно защищать или демонстрировать. Их «я» находится в осознанном единстве с «Я ЕСМЬ» Бога, и этого более чем достаточно. Божественное единение устраняет всякую потребность в самоненависти или самовосхищении. Любовь держит нас крепко, безопасно и навсегда. Такие люди встретились со своим врагом и поняли, что главный враг — это «я» (если перефразировать героя комикса Пого). Но они не ненавидят это «я» — они просто видят его насквозь и за его пределами. Чем ближе мы к свету, тем отчётливее становится наша тень. Поэтому по-настоящему святые люди всегда смиренны. Было бы большой пользой для христиан, если бы тень отличалась от греха. Грех и тень — это не одно и то же! Нас так настойчиво учили избегать греха, что многие из нас избегали взглянуть на свою тень — и в итоге грешили ещё сильнее, к тому же не осознавая этого! Как учил Павел: «И сам сатана принимает вид ангела света» (2 Коринфянам 11:14). Персона не может вынести зла в себе, поэтому всегда маскирует его под добродетель. Теневая сторона неизбежно выдаёт себя за что-то вроде благоразумия, здравого смысла или справедливости. Она говорит: «Я делаю это ради твоего блага», — хотя на самом деле проявляет страх, стремление к контролю, манипуляцию или даже месть. Разве не удивительно, что имя Люцифер буквально означает «носитель света»? Зло всегда старается, чтобы тьма выглядела как свет — а свет как тьма. Дар борьбы с тенью заключается в том, чтобы распознать тень и её уловки — и тем самым лишить её большей части скрытой силы. Неудивительно, что Тереза Авильская говорила, что «обитель истинного самопознания» — это первая необходимая обитель в духовном путешествии. Сократ сказал то же самое: «Познай самого себя!»