Post #13122

Приглашение к дальнейшему обращению Брайан Макларен размышляет о том, как инклюзивное послание Иисуса зовёт нас к непрерывному внутреннему обращению: [Иисус] любил сравнивать Царство Божие с праздником. Он демонстрировал открытость границ Царства через участие в трапезах, где были добро пожаловать даже самые презираемые изгои и грешники. Иисуса часто критиковали за то, что он ел с «нечестивыми». Его противники полагали, что само его принятие этих людей означает одобрение их порочного поведения. Но они глубоко заблуждались: Иисус хотел дать этим людям шанс на преображение. Отвержение ожесточает, а принятие делает возможной перемену. Принимая людей в своё присутствие такими, какие они есть — со всеми проблемами и несовершенствами — Иисус открывал им доступ к своему примеру и к своему «тайному посланию». Через это Он бросал им вызов — задуматься, переосмыслить и рассмотреть возможность стать частью Царства, чтобы самим испытать и принять участие в преобразовании, которое рождается во взаимоотношении с Богом и ближними… Суть послания Иисуса — инклюзия. И не просто инклюзия, а шокирующая, вызывающая скандал: Царство Божие открыто всем, начиная с последних. Однако Иисус одновременно предупреждает: его можно упустить. «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (см. Матфея 18:3). Возможность упущения реальна: Царство, доступное каждому, может быть пропущено. Эти слова особенно актуальны в наше время, когда христианство часто воспринимается как движение разделения, осуждения, ярости и исключения — почти полная противоположность мирному царству, открытому для всех, начиная с самых малых. Как возможно, что одни понимают послание Иисуса как эксклюзивное, а другие — как наиболее радикально инклюзивное послание в истории человечества? Макларен указывает на таинство крещения и Евхаристии, в которых сочетаются радикальная открытость миссии Иисуса и глубокая внутренняя приверженность, необходимая для участия в ней: Нам нужно, чтобы каждый, кто хочет войти, действительно пережил перемену сердца — не просто проник внутрь со своими скрытыми целями, а искренне пожелал научиться новому способу мышления, чувствования, жизни и бытия в «пастбищах Божьих». Возможно, именно поэтому крещение было столь важным для Иисуса и Его учеников: оно публично провозглашало перемену, знак: «Да, это уже произошло во мне, и я готов открыто следовать новым путём». Евхаристия, возможно, была задумана как регулярное обновление этого посвящения: собравшись за столом и разделяя хлеб и вино, люди говорят: «Я всё ещё в этом. Моё сердце всё ещё с этой миссией и мечтой. Я по-прежнему предан».