Post #13148

Созерцательное вопрошание Отец Ричард Рор исследует мидраш — древнюю иудейскую практику чтения священных текстов, хорошо знакомую Иисусу: Иисус не столько говорил нам, что именно видеть в Писаниях, сколько учил нас, как видеть: что подчёркивать, а что можно сместить на второй план или вовсе опустить. Вместо фундаментализма и буквального чтения, Иисус практиковал форму иудейского комментария, называемую мидрашем. Он постоянно использовал вопросы, чтобы сохранять духовный смысл открытым — часто размышлял над текстом, отвечал на вопросы вопросом в ответ. Жаль, что мы не подражали Иисусу в этом. Это могло бы спасти нас от веков праведности, религиозного насилия и даже от односторонней политизации веры. Вместо того чтобы искать единственно верные и окончательные ответы, практика мидраша предлагает множество возможностей, множество уровней осмысленного прочтения. Текст становится лично применимым — он ставит читателя на место героев Писания, чтобы взрастить сострадание, понимание и отношения. Он в первую очередь обличает читателя, прежде чем других. Использовать текст духовным образом, как это делал Иисус, — значит позволить ему обратить нас, преобразить нас, повести нас к зрелости. Главный вопрос мидраша не «что здесь написано», а: Что этот текст просит от меня? Как он применим к моей жизни, моей семье, церкви, району, стране, миру? Шаги для созерцательного чтения Писания по отцу Ричарду: 1. Начните с молитвы к Святому Духу перед толкованием любого важного текста. Молитва помогает отказаться от эгоцентрического желания заставить текст сказать то, что мы хотим. Молитесь столько, сколько нужно, чтобы достичь внутренней свободы и беспристрастности. 2. После этого отрешитесь от собственной воли, от своих целей, нужд, амбиций. Переходите в состояние внутреннего слушания. 3. Прислушайтесь к голосу, который не ваш собственный. Вы узнаете его: это не голос эго. Он не пугает и не стыдит, но укрепляет, даже если вызывает к перемене. Если это голос Бога, он естественно и мягко очищает от иллюзий и внутренней агрессии — настолько, что вы даже не узнаете себя прежнего. Рор называет это “терапией замещения от Бога”. 4. Если ваше истолкование приводит к плодам Духа, упомянутым в Галатам 5:22–23 — любовь, радость, мир, терпение, доброта, великодушие, вера, кротость и самообладание — вы можете доверять: это от Духа, это голос глубокой мудрости. 5. Но если интерпретация порождает негативные, осуждающие эмоции — превосходство, самодовольство, высокомерную уверенность, жажду возмездия, стремление к победе, дух исключения и отвержения — это не Дух Святой, а ваше эго всё ещё за рулём. Созерцательное чтение — это не поиск окончательных выводов, а открытость внутреннему преобразованию. Это путь не к объяснению Бога другим, а к преображению себя в присутствии Бога.