Post #13152

Чтение с другими Авторы Джим Уилхойт и Эван Ховард (на фото) подчеркивают, что наш жизненный опыт и контекст влияют на то, как мы читаем и толкуем Библию: Когда мы открываем Библию, мы читаем её сквозь призму нашего мировоззрения… Христиане из менее развитых регионов замечают в Писании иное, чем христиане из более богатых стран. Например, христианин из зажиточной страны, читая притчу о добром самарянине, может сосредоточиться на ценности спонтанного акта доброты к нуждающемуся (воспринимая “ближнего” как того, кому помогают). А христианин из бедной страны может увидеть в этом тексте утверждение образа жизни, в котором человек целенаправленно оказывает сострадание другим (воспринимая “ближнего” как того, кто помогает). Мы приходим к Писанию с сердцем и умом, сформированными нашей культурой и историей. Пример из жизни: община Солетинаме На островах Солетинаме в Никарагуа священник Эрнесто Карденаль каждую неделю размышлял над Евангелием с бедными крестьянами (кампесинос). Вот отрывок из их обсуждения блаженства “Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Божие” (Луки 6:20): МАМА ОСКАРА: Мне кажется, Царство Божие — это любовь. Любовь здесь, в этой жизни. И небо — для тех, кто любит уже здесь, потому что Бог есть любовь. ФЕЛИПЕ: Иисус это сказал, потому что Он знает: бедным проще воплощать любовь в поступках, верно? — именно это Царство и приносит Бог. Вот почему Он благословляет бедных: они и будут строить это новое общество любви… ОСКАР: Я думаю, бедный человек способен искренне любить, без страха, и бороться за любовь, не страшась Слова Божьего. А богатому это невыгодно. Даже если он знает, что такое добро, он не делает его, потому что всегда готов использовать других… Но Бог видит искренность бедного и обещает ему Царство Божие. АЛЕХАНДРО: Видите, здесь две вещи. Одна — Царство Божие: царство любви, равенства, где мы все должны быть как братья и сёстры. А вторая — это наш нынешний строй, который далеко не новый: веками существует система богатых и бедных, где “бизнес есть бизнес”. Они абсолютно разные. Значит, мы должны менять общество, чтобы могло существовать Царство Божие. И оно, конечно, будет строиться вместе с бедными, верно? ПАНЧО: Со всеми, кто делится любовью. Потому что если есть богатые, которые умеют делиться любовью, то и они могут войти в Царство. МАРИИТА: Но богатый, который говорит, что у него есть любовь, должен делиться и имуществом. Вот так он показывает, что у него есть любовь. Потому что если он говорит, что любит, а не делится — как мы можем ему поверить? ⸻ Чтение Писания в общине, особенно с теми, чьи жизни сильно отличаются от наших, обогащает, смиряет и преобразует. Вместо того чтобы утверждать “мой” смысл, мы слышим других — и вместе слышим Бога.