Post #13227

Выбирая Общую Жизнь Общество верующих было едино сердцем и душой; никто из них не называл своей собственностью ничего из имения своего, но всё у них было общее. — Деян. 4:32 Поэт и сотрудник Центра действия и созерцания (CAC) Дрю Джексон размышляет о том, как первые христиане заботились друг о друге: Книга Деяний — это повествование о раннем сообществе последователей Иисуса, которое сформировалось после Его Вознесения. Начали возникать общины тех, кто следовал Путём — как они тогда назывались. В 4-й главе описано, что начало происходить в этих общинах. Другими словами, перед нами — картина того, как выглядит трансформация людей. Первое, что говорится: люди стали едины сердцем и разумом. У них появилась новая форма взаимоотношений, основанная на единстве, а не разделённости — и это само по себе является радикальным изменением сознания. Эта нить проходит через всю книгу Деяний. Стены разделения между иудеями и язычниками начинают рушиться в этих новых сообществах. Преодолеваются имущественные различия. Переопределяются границы родства. Больше нет “мы” и “они” — есть только мы. Мы принадлежим друг другу. Этот способ жизни, основанный на единстве, выражается и в новом отношении к деньгам, собственности и вещам. Текст говорит: «Никто не называл своим то, что ему принадлежало, но всё у них было общее». Это была новая экономика — экономика общности. Но нам сложно представить себе такое, потому что мы живём в изощрённой системе потребительства и накопительства, и были приучены к ней так давно, что не можем даже помыслить об иных возможностях. То, что происходило в этих общинах, было плодом воображения, вдохновлённого Духом. Это была радикальная передача богатства, движимая не идеологией, не принуждением, но простым фактом: люди, преобразованные Духом, не могли идти дальше, пока кто-то из их сообщества оставался в нужде. Они не могли мириться с тем, что одни стоят выше, а другие — ниже из-за богатства, статуса или социального класса. Это новое отношение и перераспределение — так выглядело притяжение к воронке Духа. Это было углублённое даяние, углублённая принадлежность, углублённая любовь. Именно так выглядела практическая любовь в этих возникающих и формирующихся общинах. И сегодня, когда разрыв между богатыми и бедными в нашем мире лишь увеличивается — потому что власть имущие делают всё, чтобы это продолжалось, — нам необходим радикально новый способ принадлежности друг другу. Нам нужны люди, которых не устраивает статус-кво бесконечной экономической несправедливости, эксплуатации и неравенства. Нам нужны те, кто освобождён от тирании власти, престижа и собственности — и способен войти в радикальную принадлежность и радикальную любовь.