Post #13274

Свобода — это результат действия Свобода — не состояние, а действие. Это не волшебный сад на недосягаемой высоте, где мы, наконец, сможем сесть и отдохнуть. Свобода — это непрерывное действие, которое должен совершать каждый из нас, и каждое поколение должно внести свою лепту в создание более справедливого общества. — Джон Льюис, По ту сторону моста Пастор Джанелл Брюс размышляет о том, как освобождающие действия Иисуса в храме (Мк 11:15–17) стали моделью для протестов “Моральных понедельников” в Северной Каролине и других местах: Когда Иисус приходит в храм, Он изгоняет продающих и покупающих и опрокидывает столы менял. Он говорит: «Разве не написано: дом Мой назовется домом молитвы для всех народов? А вы сделали его вертепом разбойников». Совершать справедливость и опрокидывать столы — не выбор, а повеление. Святое нарушение порядка — это призвание для всех, кто следует за Христом, кто исповедует любовь как свою религию и кто верит в справедливость. Комфорт склоняет нас принимать привычное, но вера призывает нас нарушать то, что причиняет вред Божьему народу. Мы не можем так привыкнуть к месту за столом, чтобы отказаться перевернуть его, когда он становится орудием угнетения. Мы не имеем права бездействовать из-за страха последствий. Я наблюдала за радикальной работой движения Forward Together Moral Movement, когда оно только начиналось в 2013 году. Я была потрясена тем, как северокаролинцы из разных слоёв общества вставали плечом к плечу, и как толпа росла — от десятков до сотен и тысяч, понедельник за понедельником. Эти святые нарушители порядка боролись против разрушения избирательных прав, несправедливых налогов, губительных для уязвимых, и против политики, наносящей удар по студентам, бедным, пожилым и афроамериканцам… Слишком долго церкви обезоруживали Евангелие Иисуса, делая его «аполитичным», тогда как оно требует любви и справедливости в действии. Брюс указывает на сферы, где в США сегодня необходимо святое нарушение порядка: Когда сегодня у нас меньше избирательных прав, чем пятьдесят лет назад — нам нужно святое нарушение порядка. Когда семьсот человек в день умирают от бедности в самой богатой стране мира — мы обязаны действовать. Святое нарушение требует справедливого отношения к людям и напоминает нашим законодателям, что они — слуги народа и будут нести ответственность. Если мы будем идти в радикальном духе Христа, входя в пространства несправедливости, окружающие будут думать: «Вот идёт беда» — добрая, освобождающая, любящая, христоподобная беда! В тот первый «Моральный понедельник» Иисус показал нам, как переворачивать столы. Пусть мы не забываем Иисуса-революционера, беженца, узника и переворачивающего столы. Пусть мы воплощаем Иисуса, который боролся за бедных, ставил под сомнение коррумпированные религиозные структуры и бросал вызов несправедливой государственной политике. Как Иисус нарушал порядок Римской империи, так и мы — современные свидетели морали — призваны нарушать порядок империй несправедливости в наше время.