Post #13292

Когда Бог меняет правила Теолог Брюс Эпперли сочувствует неохоте Ионы стать пророком для ассирийцев. Что бы вы сделали, если бы Бог попросил вас поставить под сомнение всё, что вы считали истиной? Что если бы Бог велел вам отвернуться от религиозных ценностей, которым вы научились в церкви и в Библии?… А ещё хуже — что если бы Бог изменил Своё мнение, чтобы расширить круг благодати и включить в него злейших врагов вашей нации…? Более того, что если бы Бог, в Которого вы верили, изменил правила веры, выбросил духовное руководство, которое формировало вашу жизнь, и повелел вам принять совершенно иной, беспрецедентный образ жизни? Последуете ли вы новым указаниям Бога, останетесь на месте или убежите от этого Бога, меняющего правила?… В последние десятилетия верующие христиане боролись с богословски радикальными способами переосмысления брака и развода, равных прав, войны и мира, диалога с другими религиями, гомосексуальности и равенства браков, а также с пересмотром миссии Церкви в свете меняющихся представлений о Божьем замысле для нашего мира. Если Бог всё ещё говорит, тогда Бог может удивлять нас новыми откровениями для изменяющихся времён. Подобно Ионе, мы должны решить, как откликнуться на Бога, чьи пути оказались другими, чем мы представляли. Эпперли призывает задуматься о том, как Бог зовёт нас преодолеть страх перед другими: В мире, где политики разжигают страх и гнев, история Ионы предлагает провокационный вопрос: что если Бог любит наших врагов так же сильно, как и наших друзей? Что если откровение Божье приходит не только к людям нашей веры, но и к чужакам?… Мы все склонны создавать Бога по своему образу, который поддерживает статус-кво и освящает наши собственные ценности как окончательное слово Божье. Когда Бог ставит под вопрос наш образ жизни и религиозные и культурные ценности, которые мы так дорожим, мы склонны искать нового бога — бога собственного изготовления, который будет оправдывать наши привилегии и предубеждения и вести нас в бой против наших врагов. В противовес таким националистическим и узко конфессиональным образам Бога, Книга Ионы рисует иную картину: Бог-иконоборец, Бог, любящий наших врагов, и Бог, заботящийся о животных с той же любовью, что и о людях. Постоянно творящий новое, Бог призывает нас быть новаторами и иконоборцами, принимая новые представления о Божьем замысле для человечества и мира…. Иона верит, что Бог изменил Свой замысел, и он не знает, как поступить. Его бегство — это бегство от новой, более всеобщей и любящей картины Бога…. Иона ставит перед нами вопрос: что значит следовать Божьему пути в мире терроризма, ксенофобии (страха перед чужаками) и политики, основанной на страхе? Бог призывает нас к ученикам, меняющим мир, в наше время. Побежим ли мы прочь от Божьего видения или откликнемся на Его призыв принять «другого» — со всем нашим страхом и сомнениями? Или мы окропим наши предубеждения и ненависть водами религиозной веры?