Post #13333

Модель веры и справедливости Раввин Ор Роуз рассказывает о пророческом свидетельстве и духовной смелости раввина Авраама Иешуа Гешеля (1907–1972), одного из великих религиозных лидеров XX века. Гешель прибыл в Соединённые Штаты в 1940 году в условиях тяжелейших испытаний, едва избежав жестокого нацистского нашествия в Европе… Трагически, многие члены семьи Гешеля — включая его мать и трёх сестёр — были убиты нацистами в последующие месяцы и годы… После того как он адаптировался к жизни в США и утвердился как уважаемый учёный и талантливый религиозный писатель, Гешель всё активнее вовлекался в общественную жизнь… Своё первое крупное выступление по вопросам гражданских прав он произнёс в марте 1963 года на Национальной конференции по вопросам религии и рас в Чикаго. В своём обращении он сравнил положение афроамериканцев в США с положением древнеизраильских рабов в Египте. В одном особенно ярком моменте он заявил: «Детям Израиля было легче пересечь Красное море, чем негру — некоторые университетские кампусы». Далее он призвал слушателей — включая многих представителей еврейской аудитории — сделать выбор между наследием фараона и Моисея. Гешель воплотил мудрость еврейских пророков в критический момент истории. Его еврейская вера вдохновляла его на служение справедливости для тех, кто оказался на обочине общества: В истинно пророческой манере Гешель выступал против ритуальной набожности, оторванной от социальной ответственности… Он писал: «Молитва — не панацея, не замена действию». Хотя Гешель был красноречивым проповедником дисциплинированной религиозной практики — включая молитву и другие традиционные обряды, — он неизменно призывал к целостному подходу к духовности и этике… Гешель присоединился к доктору Кингу и другим лидерам движения за гражданские права в знаменитом марше из Сельмы в Монтгомери. Вернувшись с этой акции протеста, он написал следующие слова: «Для многих из нас марш из Сельмы в Монтгомери был одновременно протестом и молитвой. Ноги — это не уста, а марш — не коленопреклонение, и всё же наши ноги исполняли песни. Даже без слов наш марш был богослужением. Я чувствовал, что мои ноги молились.» Для Гешеля участие в борьбе за избирательные права было священным действием, воплощённым ответом на непрекращающийся Божий призыв к достоинству и равенству… Вместо того чтобы отстраняться от неевреев в гневе или отчаянии, Гешель стал защитником расовой справедливости и межрелигиозного сотрудничества. Он использовал собственный опыт жертвы предрассудков и ненависти, чтобы бороться с этими разрушительными явлениями в своей новой родине и по всему миру… [Гешель] сыграл важную роль в исцелении расовых, религиозных и политических ран в Америке и за её пределами… Вместо того чтобы отступить и изолировать себя от боли и страданий мира, он выстраивал отношения с широким кругом коллег и организаций и стремился помочь преобразовать этот мир. Да будет память раввина Авраама Иешуа Гешеля и дальше служить источником вдохновения и вызова для всех, кто стремится участвовать в исцелении нашей общей цивилизации.