Post #13463

Очищение сердца Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. — Матфея 5:8 Синтия Буржо объясняет, как понимание древнего значения слова страсть может помочь нам обрести эмоциональное равновесие: Традиция, начиная примерно с IV века, единодушна в том, что мешает стать чистыми сердцем. Я процитирую прямо из Филокалии: «Проблема со страстями в том, что они разделяют сердце». Страсти — это то, что лишает сердце способности видеть с невозмутимостью и ясностью, со светом и сиянием, и превращает его в раба твоей личной драмы. Сегодня мы думаем о страсти как о чём-то хорошем — как об аутентичности, joie de vivre (радости жизни), энергии нашего бытия, проявляющейся наружу. Страсть — это способность относиться к жизни и извлекать из неё сок. Мы постоянно следуем этой карте: если только ты найдёшь то, к чему ты страстно стремишься, ты станешь подлинным. Я не скажу, что это понимание неверно, но скажу, что оно современное. В древних текстах у него другое значение: passio — это первая форма единственного числа страдательного залога от слова, означающего «я страдаю, на меня воздействуют». В древних текстах страсть всегда означает эту особую, навязчивую природу застрявшей эмоции. Страсти — это на самом деле застрявшие эмоции, вращающиеся сами вокруг себя, чтобы создавать драму. Есть великое учение духовного наставника IV века Евагрия, первого настоящего духовного психолога христианского Запада. Он сделал интересный анализ того, как, когда ты находишься в глубоком поле собранной тишины, что-то всплывает в виде мысли и быстро становится цепочкой мыслей. Сначала в ней нет никакой энергии, но как только она цепляется за ощущение «я», как только превращается в «мою историю», она становится страстью. Обычно именно на этом этапе, если у тебя нет достаточной самосознательности, она выходит на поверхность в форме ярости, гнева, боли или страха — или всего сразу. Как только это становится страстью и прилипает к твоей истории, оно уже не может ничего, кроме как раздувать ещё больше эмоций, которые затем уходят в физическое тело и крадут энергию бытия. Совет Евагрия в том, что нужно учиться пресекать мысль в зародыше, прежде чем она станет страстью. Это своего рода чудесное сочетание того, что мы могли бы назвать практикой свидетельствующего присутствия, развитием способности видеть, соединённым с кенозисом — готовностью отпустить то удовлетворение, которое ты получаешь от своей драмы. Вот что очищает экран радара. Основной практикой очищения и восстановления сердца как органа духовного видения в христианстве становится прежде всего путь кенозиса — отпускания. Видение придёт, но суть работы с эмоциями — это готовность отпускать, жертвовать своей личной драмой, отпускать на этом уровне, чтобы ты мог начать видеть чистым сердцем.