Post #13473

Многие из нас легко поддаются манипуляциям. Ну, скажем, мы иногда искушены находить лёгкие ответы. Простые ответы. И это понятно. Но опять же я вижу в этом обществе достаточно много людей, которые ищут и спрашивают глубже. Которые не хотят просто найти нужный пузырь, к которому примкнуть, или, не знаю, на какой стороне фронта встать, но которые сами думают, сами анализируют, сами принимают свои решения. Я думаю, такие люди тоже есть. Но я бы сказал так — общество очень разное. ⸻ Так часто в мировой истории бывало, что ситуация не чёрно-белая Каково было бы ваше главное послание тем людям, которые сейчас здесь, в Латвии, живём? Трудно пытаться найти одно послание для разных людей, но я бы сказал в этой ситуации поляризации — сначала слушать. Более основательно слушать, а потом говорить. То есть не быть так много кричащими и говорящими в пустоту. Приобрести такую созерцательную измерение. Другими словами — да, есть люди, которые, не знаю, с моей перспективы говорят кажущуюся нелепость. Ну можно было бы просто культивировать агрессию в себе. От этого что-то лучше происходит? От этого что-то меняется? Ничего не меняется. Разве не лучше было бы, если бы я попытался внимательно вслушаться в этого человека и, может быть, услышать за словами, которые этот человек говорит, те глубочайшие заботы? И эти глубочайшие заботы иногда вербально не выражены. И там может быть так, что этот корень растёт из какого-то совершенно другого места. И как можно было бы в разговоре реагировать не только на слова и на их поверхностный уровень, но на тот глубочайший уровень, на эти корни. Другими словами, могли бы мы внимательнее, глубже вслушаться друг в друга, прежде чем мы говорим? Могли бы мы осмелиться искать свою позицию напротив таких полярных вопросов, которые часто, мы знаем, имеют такой чёрно-белый взгляд — или-или. Либо ты становишься на нашу сторону, ты наш. Если ты стоишь на другой стороне — ты наш враг! И с другой стороны точно так же. Но — так часто в мировой истории бывало, что ситуация не чёрно-белая, что есть какой-то третий путь. И искать этот третий путь, такой более глубокий путь, то есть не искать упрощённых, лёгких ответов и не радоваться тому, что кто-то такие предлагает, а осмелиться идти по пути более глубоких поисков — конечно, это вызов. Потому что тогда так может случиться, что ты плохой и для одних, и для других. Тогда это многим кажется ещё более пугающим. Лучше хотя бы встать в один лагерь — тогда хотя бы спины будут тебя защищать. Но, может быть, в такие поляризованные времена нужно осмелиться больше быть такими людьми — условно идущими третьим путём, которые ищут не то, чтобы встать на одну или другую сторону, а более глубокую перспективу, как взглянуть на эту чёрно-белую ситуацию и вдруг в глубине увидеть какую-то, может быть, новую возможность, как можно было бы искать, строить мосты мы друг с другом. В любом случае отношения с самим собой у каждого человека и отношения с другими людьми — это два самых вызывающих поля, в которых мы учимся, если учимся, что значит быть человеком. И эти два поля всегда являются вызовом. Прежде чем мы думаем о внешнем пространстве, о других людях, чрезвычайно важно помнить… Я предполагаю, что у каждого есть какие-то воспоминания… Как трудно иногда справиться самому с собой, что-то обсудить с собой, принять в себе, увидеть в себе, признать в себе. Ну — как-то вообще осмелиться быть благожелательным к себе, понимающим к себе. И вот, отношения с самим собой — и об этом говорит хороший духовный опыт — всегда такой тренировочный полигон, который помогает лучше понять способ, научиться умениям, как понимать других людей. Ничего ведь в этом большом смысле не изменилось, всё остаётся в силе, то же самое, что всегда было присутствующим нам как людям, как человечеству. Учись лучше познавать самого себя, понимать себя, смотреть глубже в себя, и тогда через более глубокое познание себя ты научишься лучше понимать и, может быть, более гибко принимать других людей. Только так!