Post #13492

Последняя проповедь LELB архиепископа Яниса Ванагса в качестве архиепископа в Риге, 29 августа 2025 года Мф. 16:13–19 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спросил учеников Своих: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» Они ответили: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков». Он спросил их: «А вы за кого почитаете Меня?» Симон Пётр ответил ему: «Ты — Христос, Сын Бога Живого». Иисус сказал ему в ответ: «Блажен ты, Симон, барионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах. Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного. Что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». Статья продолжается после рекламы. Возлюбленные Христовы, когда земное служение Господа нашего подходило к концу, Он сказал Своим ученикам, которых Он называл не слугами, а друзьями: «Я жаждал есть с вами эту Пасху!» Думаю, я могу уловить кое-что из того момента. Перед решающими событиями в жизни хорошо быть с друзьями в дорогом сердцу месте. Перед прощанием хорошо наслаждаться общением, делиться самым дорогим. Сегодня мы, как друзья, собрались здесь, в церкви Мары, как поётся в народных песнях. Наше сокровище – Слово Божие, таинства и любовь друг к другу. 40 лет назад, 1 декабря 1985 года, я был рукоположен в сан пастора в церкви Святого Иоанна в Риге. 32 года назад, здесь, в Рижском соборе Святой Марии, в тот же день, 29 августа 1993 года, я был рукоположен в сан епископа. Большую часть своей жизни я посвятил служению Господу и Его Церкви. Когда мне было около десяти лет, я почувствовал Его призыв стать священником. Теперь я могу сказать, подобно Симеону: «Господи, отпусти раба Твоего с миром», – и услышать, что Он мне ответит. Как сказала святая Бригитта Вадштейнская в молитве: «Укажи мне, Господи, путь Твой и дай мне желание идти по нему!» Пытаясь почувствовать духом, о каком отрывке мне следует поговорить сегодня, я остановился на событии, о котором мы читаем в Евангелии от Матфея 16. Лишь позже я понял, что выбрал тот же отрывок, о котором говорил 32 года назад на заключительном богослужении Синода. Я не ожидал, что меня изберут, и не подготовил проповедь. Помню, как сидел в углу раздевалки Малой Гильдии и пытался записать несколько мыслей за полчаса. Очевидно, этот отрывок обращается ко мне в моменты, связанные с церковью, служением и служением, а также с выбором, который меняет жизнь человека. В Кесарии Филипповой Иисус спрашивает своих учеников: «А вы за кого почитаете Меня?» Симон Пётр отвечает Иисусу: «Ты — Христос, Сын Бога Живого». Господь говорит ему: «Блажен ты, Симон, бар Иона, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах». Вопрос — ответ. Вопрос — ответ. Короткий диалог, который, тем не менее, требует от нас остановиться и поразмыслить глубже. «Ты — Христос, Сын Бога Живого». Это знание невозможно постичь естественным путём. Плоть и кровь не открывают его. Если бы мы вспомнили свой путь к вере, мы бы убедились, что не выдумали его. Он был нам открыт, и мы уверовали. Не плоть и кровь открыли нам это, но Отец, Сущий на небесах. Здесь Пётр отвечает на гораздо большее, чем просто на вопрос. Он отвечает на откровение. Истинное исповедание веры не может быть ничем иным, как ответом на откровение Божье. Неслучайно именно в этот момент Господь Иисус впервые говорит о Церкви. «На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её». Церковь объединяется вокруг исповедания веры. Когда мы молимся о единстве христиан мира, мы молимся о росте единодушия в исповедании. В прежние времена, когда ребёнок рождался в мир, он попадал в среду, сформированную христианским посланием. Ему уже предшествовала система ценностей, верований и законов, созданная на основе Библии в интерпретации христианских мыслителей, то есть церкви. Ребёнок развивался как личность, взрослея в этой модели и интегрируясь в общество.