Post #13524

Любовь как источник ненасилия Отец Ричард Рор размышляет о духовной и моральной бесплодности насилия, опираясь на наследие Мартина Лютера Кинга-младшего и его радикальный призыв к любви: Часть гения преподобного доктора Мартина Лютера Кинга-младшего (1929–1968), вдохновлённого учением Иисуса и Ганди, заключалась в том, что он сумел показать думающим людям: насилие не только аморально, но и фактически непрактично и, в конечном счёте, бесполезно. В долгосрочной перспективе оно не достигает заявленных целей, потому что лишь углубляет ожесточение с обеих сторон и оставляет их в бесконечном и безвыходном круговороте насилия, которое не может прекратиться само по себе. Чтобы разорвать этот круг, необходимо вмешательство некой нейтрализующей силы извне, которая укажет новое направление. Кинг утверждал, что истинная практика ненасилия основана на духовном видении и имеет мало общего с простым образованием или тем, что я называю «вычисляющим умом». Он считал очевидным, что отношение ненасилия в конечном счёте невозможно без вливания агапе-любви от Бога и нашей опоры на это вливание. Он определял агапе-любовь как готовность служить без стремления к ответу, готовность страдать без стремления к возмездию и готовность к примирению без стремления к господству. Это явно Божественная любовь, которой малое «я» не способно достичь самостоятельно. Чтобы быть по-настоящему ненасильственными, мы должны жить в Другом и через Него. Палестинский христианский богослов Мунтер Исаак (на фото) призывает нас столкнуться с глубоким разрывом между учением Иисуса о ненасилии и тем, как христианство часто оказывалось на стороне систем власти и насилия, даже в наши дни: Христианство и насилие не должны идти рука об руку, по крайней мере теоретически. Учение Иисуса предельно ясно. Учение Павла и апостолов — предельно ясно. Для последователей Иисуса нет места насилию. И всё же честная оценка даже последних 150 лет ясно покажет, что многие, называвшие себя христианами, совершили одни из худших злодеяний в мире: бельгийцы в Конго, немцы в Намибии, французы в Алжире, боснийские сербы в Боснии и Герцеговине, геноцид тутси в Руанде, геноцид майя в Гватемале и, конечно же, Холокост против еврейского народа в Европе. Библия и богословие сыграли значительную роль и в этой войне геноцида в Газе… Чтобы было ясно: я глубоко убеждён, что когда Писание используется для оправдания геноцида или продвижения идеологий превосходства, это использование не имеет ничего общего с учением Иисуса и сущностью христианской веры. И всё же, к позору Церкви, на протяжении веков она вставала на сторону империи. Она выбирала путь власти и влияния. Можно было бы ожидать, что христиане извлекут урок. Мы его так и не усвоили.