Post #13568

Носители Евангелия Будем носителями Евангелия. Евангелия революционного, темнокожего палестинского еврея, который ясно дал понять, что он не пришёл поддерживать статус-кво. Он был не капелланом империи, а пророком Божьим. — Лиз Теохарис и Шарон Хрибар, We Pray Freedom Рев. д-р Лиз Теохарис (на фото) и д-р Шарон Хрибар описывают кризисы как возможности для борьбы за справедливость — так же, как это делал Иисус: Пока наше общество продолжает захлёбываться в кризисах, время бездействия прошло. От отсутствия медицинского страхования у десятков миллионов американцев до трагической гибели людей в бесконечных войнах и экологических катастрофах; от нападок на демократию до вопиющего неравенства, обнажённого пандемией — очевидно, что мы стоим на историческом перепутье. Это кайрос-момент — время кризиса и возможности. В библейском смысле это момент, когда разоблачаются основы несправедливости, когда звучат пророческие голоса, призывающие к переменам, и когда зарождаются движения за справедливость. Евангелие от Луки 4:14–30 известно как первая проповедь Иисуса, произнесённая им в родном Назарете. Этот момент ознаменовал начало его общественного служения в эпоху кайроса, весьма похожую на нашу собственную… Иисус объявляет о своей миссии преобразования общества, цитируя пророка Исаию. Он провозглашает: «Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение и слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать год Господень благоприятный» (Лк. 4:18–19). Слишком часто весть Евангелия сводят к вопросам личного спасения, отрывая её от цели Иисуса — преобразить мир. Но внимательное чтение Библии, включая учение Иисуса, раскрывает великую программу борьбы с бедностью и социальную миссию справедливости, которые призывают нас противостоять несправедливым экономическим практикам и строить общество, где удовлетворяются нужды каждого человека. Церковь Свободы для Бедных (Freedom Church of the Poor) предоставляет ресурсы для укрепления пророческих и вдохновляющих движений за справедливость: Опираясь на эти библейские принципы, традиция Церкви Свободы для Бедных учит нас вставать друг за друга, заботиться о «наименьших из сих» и разрушать законы, поддерживающие несправедливость. Если мы верим, что Бог стоит на стороне угнетённых, а Иисус проповедовал освобождение, то коллективное действие тех, кто больше всего страдает от несправедливости, становится необходимостью. Совместными действиями — вместе с бедными и в качестве бедных и лишённых — мы соединяем свои духовные убеждения с жаждой преобразующих перемен… В традиции Церкви Свободы для Бедных мы видим мир, где каждая жизнь священна и каждая нужда удовлетворена. Это видение бросает вызов нормализации несправедливости и приоритизации прибыли над людьми. Через ненасильственные моральные действия — марши, бойкоты, сидячие протесты и многое другое — мы отвергаем существующий порядок и возвращаем себе нравственное слово. Мы создаём пространства, где справедливость заново осмысляется, а нравственная революция ценностей становится неудержимой.