Post #13575

Принятие перемен Мы — часть живой традиции действия и созерцания, людей, которые вышли за пределы теории и воплощают эту мудрость в своей повседневной жизни. Истинно, только движение таких людей сможет создать мир, в котором всё имеет своё место. — Ричард Рор Отец Ричард Рор выражает надежду, что Святой Дух продолжит формировать Церковь как живую, развивающуюся традицию: Христианство ещё не завершило свой рост и изменение. Сам Иисус приглашает нас извлекать из нашей «кладовой веры» и различать, что является по-настоящему существенным, говоря: «Всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину дома, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» (Матф. 13:52). Мы не хотим, чтобы Церковь или христианская традиция превратились в антикварную лавку, где просто сохраняют старые вещи. Мы хотим строить на основании старого, но делать это так, чтобы оно было полезным для разных эпох, языков и культур. Мы хотим, чтобы наша вера всегда оставалась живой и новой — чтобы она могла говорить с душами, живущими сейчас и нуждающимися в Боге сегодня. В противном случае вера, которую мы так ценим, перестаёт работать — и не может выполнять свою задачу: обращать наши сердца к Богу и друг к другу. Я верю, что христианство может развиваться в направлении подлинного следования за Иисусом, которое связано больше со стилем жизни, чем с системой убеждений. Мы не хотим оставаться институтом, сосредоточенным на правильных словах и официальных документах. Мы не можем быть церковью, одержимой сохранением власти и иллюзий собственной непогрешимости. Сегодня христианству нужна перемена, гораздо более глубокая, чем просто структурная перестройка. Это революционное изменение самого христианского сознания. Это изменение ума и сердца через непрестанное действие Святого Духа. Только такое великое преобразование сознания — рождённое из глубин Великого Океана Любви — принесёт плоды, которые не увянут. Я убеждён, что учение о созерцании — это ключ к тому, чтобы принять христианство как живую традицию. Если мы довольствуемся старыми привычными схемами реактивного мышления, то любое новое явление, которое появится, станет просто ещё одной из бесчисленных реформ внутри христианства, которые сопровождали всю нашу историю. Движение снова и предсказуемо расколется на бесплодные дуализмы — католик или протестант, интеллектуал или эмоционалист, феминист или патриархалист, активист или созерцатель — вместо того, чтобы воплотить целостность Христа, то есть полностью созерцательный способ быть деятельным и вовлечённым в страдающий мир. Мы можем быть благодарны и спокойны, позволяя нашим историческим церквам и деноминациям заботиться о фундаменте и надстройках христианства. У некоторых есть дар и призвание для этого, но у большинства — нет. Наши церкви воспитали нас, укрепили нас и послали нас на это радикальное служение. Мы будем держать одну счастливую ногу в наших материнских церквах, но у нас есть и другое дело, и другие места, где мы должны стоять. У нас нет времени уходить от чего-либо. Мы хотим идти навстречу и вместе.