Post #13582

Древняя мудрость, вечно новая В сборнике ONEING: A Living Tradition духовная писательница Кейти Гордон рассказывает, как её жизнь была сформирована жизнью рядом с бенедиктинками. Через монашеский ритм сестры открывают себя как участниц живой традиции постоянного обновления. Одна из старших сестёр, восьмидесятилетняя бенедиктинка сестра Кэролин, однажды настойчиво напомнила Кейти: «Бог — это изменение. Мы все развиваемся, растём. Мы никогда не перестаём меняться!» Я только что переехала в монастырь Pax Priory — осознанное сообщество, созданное сёстрами-бенедиктинками из Эри (Пенсильвания) в 1972 году как центр мира и ненасилия в черте города. Кэролин, бенедиктинка восьмидесяти лет, была одной из первых его обитательниц. А я — воспитанная в католической семье, но больше «духовная, чем религиозная», — была в начале тридцатых и стала самой новой жительницей дома. Когда я поселилась там, Кэролин пригласила меня разделить с ней кабинет… Оглядываясь теперь на наш маленький монастырский офис, я вижу, как во всём этом мы стояли на пороге живой традиции — между прошлым и будущим, между поколениями и между разными выражениями монашеского призвания… Там, где когда-то монахини в строгих одеяниях соблюдали «Великое молчание», теперь в воздухе звенит смех детей из детского сада, расположенного на первых двух этажах. По великолепной деревянной лестнице, которую раньше сёстры очищали до блеска зубными щётками, теперь бегают дети, говоря на разных языках мигрантских сообществ, участвующих в программе. Этажом выше находятся офисы нескольких служений, выросших из верного присутствия сестёр в городе: столовая и продуктовая кладовая для нуждающихся, онлайн-монастырь для современных духовных искателей и объединение монастырей, которые делятся ресурсами по всему миру. Всё это, возможно, почти неузнаваемо для первых сестёр, поселившихся здесь в 1850-х, чтобы обучать немецких иммигрантов, но всё это — продолжение того же призвания к общине и служению, только в новой эпохе и в ответ на новые нужды. Это бывшее монастырское здание — лишь один фрагмент широкой трансформации религии и духовности в наши дни. С держа в одной руке традицию, а в другой — развитие, дух conversatio — непрерывного преобразования, лежащий в основе христианского монашества, — продолжает вести нас в будущее… С самого начала монашество находилось на передовой линии обновления христианской традиции. Но, как и всем, монахам важно помнить, что это требует от нас. Нам нужно вспоминать о практиках обновления, которые уже заложены внутри самой традиции. Оставаться на острие этого обновления требует преданности. Нужно упражняться, чтобы не впасть в самодовольство. Чтобы продолжать принимать перемены, нужно тренировать эту способность. Обновление — не разовое событие, не программа, которую можно внедрить и завершить. Обновление — это постоянная практика. Это сама суть живой традиции… Современные монахи и монахини унаследовали и живую традицию, и институт. В идеале одно питает другое. Но возможно и обратное: одно может поглотить или разрушить другое. Институт может задушить живую традицию, а живая традиция может угаснуть, если у неё не будет формы, в которой её можно воплотить или передать дальше. Поэтому монах всегда держится за оба начала — и за традицию, и за эволюцию.