Post #13591

Ответственность за нашу традицию Быть частью живой, животворящей традиции — значит нести нравственную ответственность за то, чтобы сделать её ещё лучше, передавая её будущим поколениям. — Брайан Макларен, «Вовлечённое созерцательное христианство» В последнем выпуске журнала ONEING Центра действия и созерцания (CAC) Брайан Макларен размышляет о нравственной ответственности, которую мы несём по отношению к нашим традициям, и приглашает задуматься, являются ли они источником жизни, несут ли смерть — или находятся где-то между: Традиции — это культурные сообщества, которые передают из поколения в поколение идеи и практики (то, что я называю сокровищами), в которых видят великую и неизменную ценность. Как и всё во вселенной, традиции постоянно меняются — пусть иногда и с ледниковой скоростью. (Хотя, как мы теперь знаем, даже ледники иногда меняются стремительно.) Иногда эти изменения к лучшему, иногда — к худшему. Даже если традиция кажется неизменной, быть «тем же самым» в другом контексте — уже не то же самое. Мы не выбираем традицию, в которую рождаемся. Но по мере взросления мы должны решить: является ли эта унаследованная традиция животворящей, смертоносной или сочетает в себе и то и другое? Если сейчас она находится в болезненном состоянии — можно ли её исцелить или спасти? Участие в ней приносит благо или продолжает причинять вред? Не настало ли время перейти к новой духовной традиции? Когда мы решаем вложить своё драгоценное время в наиболее животворящую традицию, какую только можем найти, мы принимаем на себя ответственность — можно даже сказать, моральную ответственность — понять её главные сокровища: её глубочайшие ценности, видение, практики и озарения; её истоки, историю и ведущие фигуры. Мы также обязаны смотреть в лицо её недостаткам, ошибкам, дисбалансам и нынешним потребностям в росте, чтобы когда-нибудь, если это возможно, передать дальше версию этой традиции, лучшую, чем та, что мы получили. Макларен описывает целительную силу, которую он открыл в созерцательном христианстве: Каждый день всё больше людей чувствуют, что не могут больше поддерживать религиозные традиции, в которых они выросли. Мы пережили их как отнимающие больше, чем дают, а в некоторых случаях — как приносящие больше вреда, чем пользы. Мы совершили великое духовное переселение: покинули, часто со слезами, любимые, но ставшие смертоносными традиции, упрямо сопротивлявшиеся переменам. Если бы мы не нашли (или если бы нас не нашла) традиция вовлечённого созерцательного христианства, многие из нас уже не могли бы считать себя христианами. Мы остались бы духовно бездомными. Радуясь этой растущей, животворящей и живой традиции, мы сталкиваемся с важными вопросами: Как мы можем помочь нашей традиции расти, созревать и расширять своё доброе влияние? Как мы можем обогатить и усовершенствовать её в том виде, в каком она существует сегодня? Как нам распознавать её нынешние слабости — не для того, чтобы критиковать или осуждать, а чтобы исцелить, укрепить и вдохновить её на большую плодотворность в будущем? Где находятся границы роста нашей традиции?