Post #13594

Предки Иисуса «И вот два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме». — Лука 9:30–31 В одной небольшой христианской общине в Никарагуа простые люди размышляют о значении Преображения Иисуса — особенно о Его разговоре с Моисеем и Илией. Пишущий изнутри движения освобождения священник и поэт Эрнесто Карденаль (на фото) передаёт их мысли: ТОМАС: «А эти двое умерших, что появились рядом с Ним и были очень радостны, — это чтобы мы поняли: они не умерли, они живы, и живут даже лучше, чем прежде». ФЕЛИПЕ, сын Томаса: «Это было ещё и для того, чтобы ободрить их, потому что Иисусу предстояло пройти через то же, что и они…» Они спросили меня [священника], зачем явились Моисей и Илия, и я ответил, что Моисей был великим освободителем народа, вывел его из египетского рабства, а Илия — великим пророком, защитником бедных и угнетённых, когда Израиль снова впал в рабство, в разделение на классы. Оба они были тесно связаны с образом Мессии, ведь говорилось, что Мессия будет вторым Моисеем, а Илия вернётся на землю, чтобы обличать несправедливость как предтеча Мессии (и Иисус сказал, что Илия уже пришёл в лице Иоанна Крестителя). Собравшиеся продолжали вместе размышлять над историей Преображения Иисуса — о том, что значит страдать, надеяться и воскреснуть вместе со Христом. УИЛЬЯМ: «Они говорят о Его смерти, и сами пребывают в славе, разделяя Его славу. Мне кажется, это потому, что все, кто разделяет страдания Христа и борется за Его дело (за свободу), будут разделять и Его славу, как эти два пророка. И я думаю, когда они говорили о Его смерти, речь шла не только о Нём, но и о всех людях, которые вместе с Ним разделят то же счастливое завершение». ОЛИВИЯ: «Как я это вижу, воскресение — это то, что можно начать переживать уже в этой жизни. Христос ещё был из смертной плоти, а они уже видят Его в сиянии, в таком прекрасном свете — каким Он будет после смерти, воскресший. … Они увидели Иисуса уже преображённым в жизни — благодаря смерти, которую Ему предстояло принять. И то, что они там видели, можно отнести и к народу — к людям, всё ещё страдающим. Они преображены, как Христос, даже если мы этого не видим, ведь народ — это и есть Сам Христос». УИЛЬЯМ: «Мне кажется, победа над смертью заключается в том, что человек, делая добро другим, становится частью будущего человечества, которое воскреснет. Даже если твоя смерть прошла незаметно и никто о тебе не помнит, ты продолжаешь жить в сознании человечества. А то, что ученики увидели в тот краткий миг, — это слава будущего человечества».