Post #13676

Наше действующее мировоззрение Вы здесь не для того, чтобы подтверждать, учить себя или удовлетворять любопытство, или приносить отчёт. Вы здесь затем, чтобы преклонить колени там, где молитва была настоящей. — Т. С. Элиот, «Литл Гиддинг» Отец Ричард Рор рассматривает, как Иисус бросает вызов мировоззрениям, сформированным нашими религиями, культурами и семейным воспитанием: Каждый человек смотрит на мир через собственную линзу — матрицу культурно унаследованных качеств, семейных влияний и других жизненных опытов. Эта линза, или мировоззрение, в буквальном смысле определяет то, что мы приносим в любой разговор. Когда Иисус говорил о Царствии Божием, Он пытался изменить фундаментальное мировоззрение людей. Когда Франциск Ассизский описывал свой «брак с Госпожой Бедностью», он использовал прекрасную метафору, чтобы объяснить свою центральную жизненную позицию. Когда американцы называют деньги «главным критерием», они раскрывают о своём реальном мировоззрении больше, чем осознают. Полезно прийти в соприкосновение с собственным действующим мировоззрением. Оно присутствует в нас в любом случае, поэтому стоит узнать, что это за чрезвычайно влиятельное окно восприятия реальности. Именно оно на самом деле нас мотивирует. Наше де-факто мировоззрение определяет, что привлекает наше внимание и чего мы вовсе не замечаем. Оно в значительной степени бессознательно, и всё же оно заставляет нас делать одно, а не другое. Безусловно, важно осознать такую первичную линзу, иначе мы никогда не узнаем, чего мы не видим и почему мы видим другие вещи в искажённой перспективе. Пока мы не позволим Евангелию проникнуть на самый глубокий уровень бессознательного и коснуться нашего действующего мировоззрения, ничего существенного не изменится. Это будет лишь перестановка мебели, а не строительство новой комнаты. Истинное обращение — это строительство новой комнаты, а возможно, даже целого нового дома! Наше действующее мировоззрение формируется тремя образами, которые находятся внутри каждого из нас. Это не что-то внешнее; они уже сложились внутри нас. Всё, что мы можем сделать, — это осознать их, то есть пробудить. Три образа, которые должны быть пробуждены и преобразованы, — это образ самого себя, образ Бога и образ мира. Подлинное услышание Евангелия преобразует эти образы в очень захватывающее и, я верю, истинное мировоззрение. Когда мы говорим «Христос есть истина», мы именно это имеем в виду. Христос правильно переименовывает реальность, согласно тому, какова реальность на самом деле, отбрасывая то, что мы думаем о ней или чего боимся. Реальность всегда лучше, чем мы могли представить или опасаться; подлинное услышание Евангелия всегда связано с радостью. Всё вместе можно выразить так: «Какой должна быть жизнь?» «Почему она такой не является?» «Как мы можем её исправить?» Когда мы получаем ответы на эти вопросы — хотя бы неявные — у нас появляется свой жизненный план, и мы можем жить в этом мире с ощущением безопасности и цели.