Post #13703

Мощь предвзятости подтверждения Брайан Макларен объясняет одну из самых сильных форм предвзятости — предвзятость подтверждения. У всех нас есть фильтры: Во что я уже верю? Соответствует ли эта новая идея или новая информация тому, что я уже думаю? Вписывается ли она в рамку, которую я уже создал? Если да — я могу её принять. Если нет — скорее всего, я просто отвергну её как неразумную и невероятную, даже если такое поведение само по себе неразумно. Я делаю это не из желания быть невежественным, а ради эффективности. Мой мозг (без моего сознательного участия и, уж точно, без моего разрешения) принимает невероятно быстрые решения, оценивая новую информацию и идеи. Идеи, которые вписываются в привычное, легко и удобно принять — они доставляют удовольствие, потому что подтверждают то, что я уже думаю. Но идеи, которые не вписываются, заставляют меня думать — думать дважды, а возможно, пересматривать некоторые из своих давних убеждений. Такой процесс тяжёл и требует много времени и энергии. Мой мозг занят массой других вещей, и он интерпретирует такую работу как боль. Это словно мне показывают новую картину, но она не помещается в старую рамку — значит, нужно создавать новую. Чтобы избавить меня от лишней работы по перестройке рамки, мой мозг нажимает кнопку «отклонить» или «удалить», когда появляется новая идея: «Я лучше останусь с той рамкой, что у меня уже есть, спасибо». И он ещё и вознаграждает меня коротким всплеском удовольствия за «эффективность». Вы, возможно, слышали старую мудрость: люди меняют своё мнение только тогда, когда боль от неизменения становится больше боли от изменения. Это как раз о предвзятости подтверждения. [1] В одном из эпизодов подкаста Learning How to See доктор богословия Джеки Льюис говорит о предвзятости подтверждения так: «Мы все запрограммированы своим опытом искать историю с концом… таким концом, который ощущается как завершённость. Истории, которые нас притягивают, — это те, которые кажутся нам осмысленными, которые подходят, которые связаны с прошлым, с тем, откуда мы пришли… Истории, за которыми мы готовы идти, — это те, которые кажутся правдивыми, которые имеют связь с нашим прошлым и резонируют с траекторией нашей жизни. Мы ищем не историю, которая изменит наш взгляд — мы ищем историю, которая подтверждает то, что уже в нашем сознании». [2] Когда мы стремимся распознать, как на нас влияет предвзятость, Макларен предлагает такую молитву: Источник всякой истины, помоги мне жаждать истины, даже если она расстраивает, изменяет или опровергает то, что я считаю истинным. Веди меня ко всей истине, которую я способен вынести, и расширяй мою способность выдерживать больше, чтобы я всегда выбирал целую правду — даже если она приносит потрясение — вместо половинчатой правды с самообманом. Даруй мне страсть следовать мудрости куда бы она ни вела. Спасибо. [3]