Post #13738

Откликаясь на Божье «да» Ричард Рор предлагает видеть наши собственные «да» как ответ на первое Божье «да», сказанное нам. У нас в истории Марии есть то, что некоторые называют вторым рассказом о сотворении мира в Библии. Это творение как будто «из ничего». Мария — та, кто вполне готов быть «ничем». Богу не нужна предварительная достойность; Бог создает достойность самим фактом выбора. Как я часто говорю: Бог не любит нас потому, что мы хороши; мы хороши потому, что Бог любит нас. Похоже, Бог не желает входить в мир, если Его не принимают и не приглашают. Бог не приходит в мир, если мы не хотим Бога. Бог предлагает Свое Божественное Присутствие, «пир», но само присутствие — это понятие взаимное. Бог — это вечное «Я», которое ждет тех, кто готов быть «Ты». Не удивительно, что Мария стала иконой молитвы для столь многих в православии и католичестве, а также во множестве монашеских орденов, хотя Библия ни разу прямо не говорит, что она молилась. Ближе всего — прекрасные строки у Луки: «А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце своем» (Лк. 2:19, 51). Почему? Потому что каждый раз, когда мы молимся, это Бог в нас побуждает нас молиться. Мы бы и не желали молиться, если бы Бог не жил в нас. Это Бог в нас любит Бога, желает Бога, ищет Бога (см. Рим. 8:14–27). Каждый раз, когда мы выбираем Бога хотя бы как-то, это потому, что Бог за мгновение до этого выбрал нас, и мы позволили себе быть выбранными — и ответили (Ин. 15:16). Мы не умеем сказать «да» сами по себе. Мы лишь «вторим движению»! Есть часть нас, Дух Святой внутри, которая всегда говорит Богу «да». Бог сначала произносит «да» внутри нас, а мы говорим: «Ну да», думая, что это исходит от нас. Другими словами, Бог награждает нас за то, что мы позволяем Ему награждать нас. Это стоит заметить — возможно, на всю жизнь. Готовы ли мы когда-нибудь полностью откликнуться на Божье «да»? Скорее всего, нет, но я убежден, что сама борьба — это хорошо и даже необходимо. Борьба вытачивает в нас пространство для глубокого желания. Бог и творит это желание, и исполняет его. Наша задача — быть желающими. Чтобы Бог мог действовать в нашей жизни, наш fiat, как Мариино: «Да будет мне по слову Твоему» (Лк. 1:38), по-прежнему необходим. Мы все обнаруживаем в себе удивительную способность любить Бога и желать любви от Бога, зачастую безо всякой видимой причины. Это происходит не каждый день, конечно, но должно становиться более привычным, по мере того как мы учимся доверять и покоиться в жизни. Моменты безусловной любви будто прорываются из нас сами собой, и никто не удивляется этому больше нас самих. Но когда это случается, мы всегда знаем, что живем внутри Большей Жизни, чем наша собственная. Мы знаем с этого момента, что наша жизнь — не о нас, а мы — о Боге.