Post #13739

Откликаясь на «да» Марии Духовная искательница и писательница Кэти Гордон размышляет над «Величанием» — Магнификатом, пророческой песнью Девы Марии. В Евангелии от Луки Магнификат — это слова, которые Мария воспевает, находясь у своей родственницы Елизаветы, и они вместе празднуют неожиданное дарование новой жизни в их утробах. Несмотря на то, что их жизнь могла идти совсем иным, ожидаемым путём, обе они сказали своё «да» движению Святого Духа внутри каждой из них. Эта песнь, излившаяся из верного сердца Марии, переворачивает земные представления о власти. Она — юная, смиренная, незамужняя девушка, беременная и легко отвергаемая или осуждаемая обществом — становится блаженной паче всех. Подобно действию Святого Духа, её самое существование нарушает порядок этого мира, и доныне её слова призывают нас к обновляющему духу милосердия и правды. Мария возвещает нам, что когда Христос входит в этот мир, когда сострадание воплощается, нам даруется новый образ жизни, новое устроение мыслей, новые ценности. И кто приносит эту Благую Весть? Не цари и не священнослужители — а две простые женщины, которые в своей дружеской встрече воспевают это видение в нашу традицию. Две беременные женщины показывают нам, как приносить новую жизнь и принимать её; и открывается это не в храме или святилище, но в домашней, сокровенной обстановке, в тайне их общения и в их собственных телах. Гордон описывает посещение часовни, стоящей в глубине леса, где находится статуя Беременной Богородицы и начертан текст Магнификата: Именно здесь, вдали от центров власти и от каких-либо церковных кафедр, я обретаю надежду. В голосе той, кто стояла «вне» общества и кто родила это радикальное видение преображённого мира. В контркультурном, революционном послании, лежащем в самом сердце веры. В песне хвалы, которая призывает нас перевернуть обычные представления о власти — не только внутри Церкви, но и во всём обществе. Когда мы поём, что алчущие будут насыщены, я вспоминаю о всех инициативах взаимопомощи, о столовых милосердия и о соседях, которые кормят друг друга не по обязанности, но ради любви и заботы. Когда мы поём, что смиренные будут вознесены, я думаю о достоинстве мигрантов и беженцев, которые — среди несправедливых и незаконных депортаций — черпают силу в своих общинах, где люди ежедневно защищают друг друга и стоят друг за друга. И когда мы поём о обетовании, данном нашим праотцам — Аврааму и Сарре, я стараюсь мысленно обратиться достаточно далеко назад, чтобы ощутить это заветное родство — линию любви, тянущуюся задолго до моего рождения и далеко за пределы моей собственной жизни. Я напоминаю себе о своём малом месте в этом великом и длительном повествовании, о том, что я призвана — насколько могу — говорить Богу своё «да», подобно Марии, и тем самым приносить в этот мир новую и обновляющую жизнь — здесь и сейчас.