Post #13816

Гармоничная благость «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма». — Бытие 1:31 Богослов народа чероки и приглашённый преподаватель CAC, преподобный доктор Рэнди Вудли, размышляет о том, как благость творения включает в себя разнообразие, равновесие и гармонию: В провозглашении «хорошо» Творец выносит точную оценку всему сущему. Объявляя, что всё добро, правильно, упорядочено и так, как должно быть, Бог устанавливает состояние земной нормы. «Добро» становится раз и навсегда стандартом жизни на земле… В первом рассказе о творении каждое действие и каждый результат Божьего действия различимы и различны. Ни одна созданная часть не является другой и не превращается в неё. Каждая часть творения была сотворена уникальной, по своему роду, особенной. И всё же каждая часть неполна без целого, и всё существует и становится в отношениях — друг с другом и во взаимосвязи… В этом сущность гармонии и равновесия. Небесные светила регулируют равновесие земного. Наступление сумерек мягко побуждает всё творение войти в покой, и тишина приносит миру освежающую прохладу. Приход дня даёт новую жизнь и новые возможности — как объятие тепла для растений, животных и людей. Луна управляет всеми водами. Солнце определяет каждое время года… Всё сотворённое пребывает в гармонии и равновесии со всем остальным и с Творцом. Первая неделя творения — это величественная картина шалом на земле. Божий шалом — целостный мир и гармония — раскрывается через взаимосвязанность всего творения. С Божьей перспективы существует взаимосвязь всего сотворённого. Всё создано и устроено Творцом прекрасно. Каждая часть целого носит на себе печать своего Создателя. Каждый элемент действует во взаимосвязи со всеми остальными. Каждая составляющая соединена общим происхождением, и вместе все они разделяют общее место во Вселенной; и когда Бог завершает творение, наступает пауза в седьмой день. Не пауза для сомнений или пересмотра, а осознанная остановка, чтобы отпраздновать то, как всё есть. Старейшины Радужного Народа у австралийских аборигенов говорят, что в седьмой день Творец пел. Смысл этого образа подобен собранию или общинной встрече, где единственным приоритетом является празднование. Этот праздник — потому что всё гармонично так, как и было задумано. Это Божья шалом-вечеринка творения. Хотя в разных культурах эта история рассказывается немного по-разному, многие коренные народы по всему миру узнают в ней этот сюжет и эту паузу как «Путь гармонии»… Идея Божьего шалом не отделима от творения: как ясно видно уже из самых ранних глав Бытия, творение занимает центральное место в нашем понимании шалом. Творение (то, что Бог совершил и продолжает совершать каждый день) и осуществление шалом (то, к чему призваны мы каждый день) неразрывно переплетены. У нас есть возможность каждый день участвовать в Божьих делах шалом.