Post #13821

Следуй за Мной Они сказали Ему: «Равви» (что значит: Учитель), «где Ты живёшь?» Он сказал им: «Пойдите и увидите». — Ин. 1:38–39 Отец Ричард Рор размышляет о призыве к ученичеству, который Иисус обращает к нам сегодня: Когда Иисус приходит в Галилею, суть Его первой проповеди выражена в словах: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие» (Мф. 4:17; Мк. 1:15). «Покайтесь» — или metanoia по-гречески — означает «обратитесь», «изменитесь». Первое слово, которое выходит из уст Иисуса, — это призыв к перемене, к изменению. Иисус призывает нас быть готовыми к переменам, но многие из нас не готовы меняться просто потому, что не готовы отвернуться от самих себя. Чаще всего мы влюблены не в Бога, а в собственный образ мышления, собственные объяснения, собственные способы делать вещи. Один из самых надёжных способов защитить себя от Бога, от истины и благодати — это принять какой-нибудь дешёвый конформизм и назвать его традицией. Но подлинные традиции всегда зовут человека в путь веры — путь постоянных изменений. Иного пути нет, если человек хочет открыться всему тому, к чему призывает нас Бог. Мы не можем открыться тому, чему ещё должны научиться и что должны пережить, если не готовы отпустить идолов вчерашнего дня и идолов сегодняшнего. Лучшей защитой от следующего слова Бога является Его предыдущее слово. Мы берём то, что услышали от Бога в прошлом году (или от авторитетных фигур в первой половине нашей жизни), строим вокруг этого целую систему — и затем остаёмся в ней на всю оставшуюся жизнь. Сразу после начала Своей проповеди Иисус призывает первых четырёх учеников. Он просто говорит: «Следуйте за Мной», — и они тотчас оставляют сети и следуют за Ним (Мф. 4:19–20). Однако сегодня, как мне кажется, преобразование людей редко происходит так быстро. Возможно, именно так всё и было у Иисуса с учениками — я не утверждаю обратного. Истинный ученик действительно обладает такой готовностью. Но большинство из нас предпочло бы некоторый процесс обращения — серию разговоров в течение нескольких недель, в которых Иисус словно бы говорит: «Я замышляю нечто новое. Хочешь быть частью этого? Пойдём». Я надеюсь, что мы осознаём: все мы призваны к ученичеству. И наступит момент, когда мы будем готовы оставить свои сети — наше чувство собственной значимости, наши системы безопасности и привычный порядок вещей. Рыболовство было для Симона (Петра) и Андрея источником средств к существованию, а Иисус призывает их отпустить это. По сути, Он говорит: «Я научу вас ловить по-новому — ловить людей» (Мф. 4:19). То есть Он даёт им новое призвание. Слыша этот евангельский отрывок, я надеюсь, мы вдохновимся задать себе вопросы: «К чему Бог призывает нас? Куда Бог зовёт нас идти?»