Post #13827

Вслушиваясь в священный призыв Писательница Мирабай Старр описывает, как истории иудаизма, христианства и ислама были сформированы людьми, которые оказались достаточно смелыми, чтобы услышать Божий призыв и откликнуться на него: Не все пророки сразу делают то, что им велено. По крайней мере — не с первого раза. Когда раздаётся призыв, большинство из них сначала поворачивают то влево, то вправо: «Кто, я?» — бормочут они. Если призыв подлинный, голос Святого Духа прогремит: «Да, ты!» Даже тогда пророк начинает торговаться со Святым. «Наверняка есть кто-то более подходящий, чтобы говорить от имени Божественного». Но Бог Любви — терпеливый Бог. Бог Любви зовёт один раз, второй, третий. И лишь тогда пророк расправляет плечи, препоясывает чресла, раскрывает ладони и говорит: «Хинени. Вот я». История иудаизма, христианства и ислама изобилует рассказами о великих людях, которые трепетали, сталкиваясь с присутствием Божественного и получая задание всемирного масштаба. Традиционно эта нерешительность лишь подразумевается, а не проговаривается прямо, но, читая Писание с открытым сердцем, мы можем ощутить боль и тревогу, стоящие за их согласием. Отклик на Божий призыв всегда имеет свою цену: Говорят, что Божественное не избирает богачей и могущественных в пророки. [Бог] выбирает земледельцев и неграмотных погонщиков караванов, сирот и бедных иудейских дев. [Бог] благоволит тем, кто встаёт…, возражает…, тем, кто осмеливается оспаривать божественное повеление. Когда ангел Господень сказал праматери Сарре, что она станет матерью многих народов, Сарра рассмеялась. Она давно миновала возраст деторождения, а патриарх Авраам был ещё старше. Когда в следующем году родился их сын, они назвали его Исаак — что означает «смех»… «Пророки Израиля, — пишет Карен Армстронг в книге История Бога, — переживали своего Бога как физическую боль, которая выворачивала каждую их конечность и наполняла их одновременно страданием и восторгом». Адриенна фон Шпейр говорит, что пророки — «безутешны». Нетрудно понять, почему они могли колебаться, отвечая на призыв. Эту цену за отклик на божественный зов платили не только библейские пророки. Известные современные активисты, вдохновлённые учением Бога Любви, рисковали своими жизнями ради самых уязвимых среди нас… Бесчисленное множество женщин и мужчин — известных и безымянных — каждый день поднимаются, чтобы дать голос тем, у кого его нет, не потому, что это кажется правильным, а потому, что у них нет иного выбора. Призыв врывается в ворота их сердец, как захватывающая армия, и они отступают в сторону. В акте предания себя Божественному пророк отказывается от комфорта, контроля и всякой надежды быть понятым.