Post #13870

Преподобная д-р Рут Паттерсон посвятила свою жизнь делу мира и примирения в Северной Ирландии. В журнале ONEING Центра созерцательного действия (CAC) она описывает жизненный путь человека как возвращение к знанию о Божьей любви и принятии: Мифическая мудрость древних напоминает нам о чувстве изумления в начале времён, когда всё было невинно, и ничто ещё не было ранено. Сад возделывали женщина и мужчина. Они жили в гармонии друг с другом и со всем творением. И каждый день они ходили с Богом в прохладе вечера — во время близости и общения. Адам и Ева не представляли, что именно они потеряют, когда решили пойти своим собственным путём. Разве это не путь каждого из нас? Я верю, что мы исходим от Бога и возвращаемся к Богу, но нам нужно смягчение сердца, чтобы вновь увидеть и найти дорогу домой. Я не знаю иного способа смягчения сердца, кроме сочетания любви и страдания. Где-то на жизненном пути, через опыт, мы трескаемся или ломаемся. Мы часто теряем дорогу, но в тайне Божьей благодати и милости именно эта трещина становится нашим спасением, нашим способом вновь открыть то, что мы когда-то «знали», но «забыли». Мы начинаем ощущать тоску по Эдему, ностальгию по дому, зная, что единственный путь назад — это путь сквозь, через лишение, через отказ от экстаза, через незнание. Это похоже на сокровище, скрытое в поле, или на драгоценную жемчужину… Эта тоска неизбежно ведёт к изгнанию из ложного Эдема и к паломничеству по пути лишения. Такой путь не для малодушных, а для тех, кто, по словам Леонарда Коэна, готов отказаться от своего «совершенного дара». Они начинают видеть, что трещины — это дар. Раны пути позволяют свету проникать внутрь. Смягчённое сердце принимает разнообразие, которое Творец провозгласил благим. Из неопределённости, незнания, уязвимости и открытости рождаются те, кто дарует милость, творит мир и несёт свет. С ними всегда есть нечто большее… Путь назад в Эдем, пространство между «потерянным раем» и «обретённым раем», место, где мы проживаем свою жизнь, может быть пространством великой любви и великого страдания, новой смиренности и благоговения. Это также может быть возвращением к изумлению… к движению, к танцу принадлежности и становления. Это место, где мы смеёмся, плачем и поём. Это место, где мы осмеливаемся снять обувь. Это место всё возрастающего осознания. Это путь, на котором мы «не являемся» — и по которому мы, и даже я, можем танцевать с радостью. Как было в начале, так есть ныне и будет во веки. Аминь.