Post #14071

Брайан Макларен размышляет о том, как созерцание и община помогают ему жить в соответствии с ценностями Царства Божьего: В те годы, когда я был одержим новостями, я ловил себя на странном возбуждении от очередной порции уродства в новостной ленте. Каждый раз, когда я этому поддавался, я раздувал внутри себя что-то нездоровое… чувство морального превосходства, или обиду, или страх, или отчаяние, или опустошённость, или враждебность по принципу «мы против них»… Те внутренние реальности, которые мы создаём в своём уме, действительно существуют — уродливые или прекрасные, ложные или истинные. Они формируют наши внутренние ценности, которые затем влияют на наше внешнее поведение. Мы склонны делать мир вокруг себя похожим на тот мир, который носим внутри. В зависимости от того, на чём сосредоточено наше внимание, либо повсюду уродство, либо изобилие красоты. Алексис Райт (на фото) — аборигенная писательница из Австралии. Как представитель коренного народа, она понимает, что «конец света» для коренных народов продолжается уже столетиями. Она также понимает, что и колонизаторы, и колонизированные нуждаются в освобождении от колониального мышления. Первый шаг к свободе, говорит она, — это деколонизировать или «раскапитализировать» своё мышление, чтобы «развивать силы, не определяемые тем, как другие считают, что вы должны думать». Она называет это освобождение «суверенитетом ума»… Путь к этому суверенитету ума требует внутренней миграции — такого движения внутрь, при котором мы в некотором смысле становимся беженцами из собственной внешней нации, культуры, экономики и цивилизации, хотя физически продолжаем жить в их пределах. Мы внутренне отступаем… Когда я услышал, как Алексис Райт говорит об этой внутренней миграции, я почувствовал, что по-новому понял Иисуса и его часто цитируемое, но редко понимаемое выражение «Царство Божие». «Царство Божие внутри вас», — сказал он (Лк. 17:21). Он говорил о самой глубине нашего сознания (Мф. 6:6) — месте, куда мы входим, чтобы мыслить иначе, честно разбираться в своих желаниях и надеждах. И когда ты учишься этой внутренней, духовной миграции, ты начинаешь искать других, кто тоже прошёл этот путь, кто открыл для себя свободу и суверенитет ума… «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них», — сказал Иисус. И мы можем услышать в этом такие слова: «Я понимаю, что вас меньшинство. Я понимаю, что многие вокруг вас захвачены историей уродства. Я понимаю, что вы учитесь жить по другой истории — где есть красота. Вам не нужно Моё физическое присутствие, чтобы рассказывать эту историю. Вы можете рассказывать её сами. Даже двое или трое из вас могут собраться вместе, воплощая мой образ жизни в мире. Вы можете стать клетками сопротивления, опорными пунктами преображения, рассадниками красоты». Это — лучшее будущее, какое я могу представить для организованной религии в эти тревожные времена. Вместо того чтобы помогать людям прятаться в ностальгических пузырях прошлого, религиозные общины могут помогать двигаться вперёд — в этой внутренней миграции к суверенитету ума, где, вопреки нарастающему уровню уродства, люди взращивают красоту… видят её, создают её, наслаждаются ею. И это внутреннее переживание красоты ведёт к красивым поступкам вовне.