Post #1465

По приглашению https://t.me/humanimalien_monster попробовал сделать посты на https://mediiia.com/account/Derrunda. Решил перенести туда публикации, которые нахожу удачными, и почти принудительно из-за устройства площадки перечитал их. По итогу некоторые обновил. Например, про герменевтику философослопа. Еще редакторская натура проснулась при загрузке работ про нейросети, на которых я задумал заострить внимание. Из материалов о них собирается небольшой блок, который хочется закрепить как одну из точек входа в контент. Наравне с блоком из экскурсов в чужие системы (вроде текстов про Ролана Барта, про различие и различание, грядущей заметки про фрагмент) и с блоком из очерков вокруг «Эстетики распада». Может, когда-нибудь они послужат дверьми для новых читателей. Пока же мне пришлось вернуться к написанному и довести эти заметки до удовлетворительного состояния. Возвращение к теме нейросетей дало толчок к поиску свежих новостей. Посмотрел про Докинза и Клауде, понаблюдал за популяризацией метафоры «зеркала». Сетевая прогулка также привела к открытию ранее незнакомого мне имени — Сергей Карелов. Это обладатель крупного канала в телеграме, на дзене, бусти и патреоне. Можно сказать, целой налаженной индустриальной машины с кликбейтным названием для самой широкой аудитории — «Малоизвестное интересное». Ну и конечно с пейволами. Прочитал его последний пост, (https://t.me/theworldisnoteasy/2466) посмотрел, куда и на что ведут ссылки. До погружения в материалы, на которые перенаправляет обильная навигация поста, я был в сомнениях. Внутри проснулось знакомое мне чувство подозрения, пока еще силуэт мыслей, предчувствие, что передо мной нечто проблемное само по себе. Попытка разобраться в собственных интуициях вылилась в набросок претензий из довольно банального круга тем: внутренний опыт и «Я», вывод, становящийся точкой отсчета для рассуждений, язык и его фантазмы. Пройдя через круги поставленных по соседству статей и публикаций, я укрепился во мнении, к которому прибавились обертоны раздражения. Меня раздражает мода говорить о нейросетях так, будто где-то внутри матрицы весов уже шевелится новое «Я» и рождается многоярусное видовое древо метафизической живности. Похожее, более смиренное перед действительностью чувство вызывает подготовленная растиражированность объяснений, что хорошо продаются и на которые есть запрос у массового читателя. Сухая математика скучна, как и архитектура трансформеров (вид нейросетевой архитектуры). Кроме того, анализ на их территории выводит в поле, закономерно лежащее за порогом специального языка, который воспринимается как барьер, что нам часто неохота преодолевать. Тем более пока есть смыслы, которые щекочут нервы и создают ощущение причастности к тайному знанию. Наконец, притягательной ценностью обладает опыт, организованный так, будто читатель заглядывает за завесу новой онтологии. У меня сложилось впечатление, что массовый человек оценивает теорию ИИ или социальный процесс по критерию потребительской пригодности. Вместо истинности и объяснительной силы на первый план выходит эстетическая оптика: что интересно, а что навевает скуку, что комфортно, а что пугающе трудно. На передний план пробираются идеально продаваемые и расходящиеся модели описания, способные заворачивать сухую математику технологий в обертку мистического откровения или триллера. Попытки сказать, что предмет разговора — распределение вероятностей, обучение, веса, данные, внутренние представления и устойчивые режимы генерации, воспринимаются как скучное занудство, истребляющее магию. Унылая правда такова, что истина редко обязана быть интересной с самой общей позиции, откуда её пытаются рассмотреть. Реальность редко подыгрывает человеческому желанию жить внутри драматичного круговорота идей и прозрений. Я придерживаюсь точки зрения, что в центре вышеназванного стоит проблема языка.