TGTGInsightаналитика telegramLIVE / telegram public index
← Derrunda I Философский портрет
Derrunda I Философский портрет avatar

TGINSIGHT POST

Post #1472

@derrundavkfm

Derrunda I Философский портрет

Просмотры249Количество просмотров
Опубликован19 дней назад15.05.2026, 07:58
Содержимое поста

Содержимое

У Humanimalien опубликованы 3 поста, начинающих путь с ответа на мои соображения и затем развивающих собственные находки. Спасибо за этот вдумчивый комментарий! Они подряд: первый, второй, третий. Не чувствую себя оказавшимся в позиции возражающего. Мне досталась привилегия говорить из перспективы, возникшей в том числе благодаря моей же книге, не только записи в ТГ. Единственное, дополнительно введенные персоналии мне известны значительно хуже, чем свод личных рассуждений, потому я больше сфокусируюсь на наиболее ясном. Мой оригинальный пост, в сущности, начинается с широкого мазка. Он написан против тенденции, которую я наблюдаю. вообще (говорить о "Я" у нейросетей и антропоморфировать их поведение). Уже на втором шаге я добираюсь до Карелова с концепцией "ИКЖИ". Крен Кареловав направлении "Я", по-моему, имеет место, хотя он завуалирован метафорами; сделанные им более прямолинейные описания то сохраняют дистанцию, то приближаются, открыто не сливаясь с формулой "там есть Я". Моя центральная и, возможно, недостаточно прямая мысль заключается в том, что Карелов неверно локализует проблему, помещая ее в фигуру короткоживущего "Я". Мою позицию, пожалуй, можно передать словами "поведенческий аттрактор - еще не я", как об этом пишет humanimalien. Утверждение органично ложится на другой пост, что сделанный мной совсем недавно. Главное оттуда - это указание на как минимум пока недосягаемое для нейросетей феноменальное Я и на возможность демонстрации функционального Я. Второй момент, что пригодится, - это более широкий план. где разводятся феноменальное Я, грамматическое Я, то есть позиция в языке, агентность среды и функциональное Я. Последний аспект про функциональное Я резонирует с неоднократно затронутой мной темой массового человека. Она фигурирует в том числе в книге, вводимой чуть позже. И имеет отношение к фаусину. Личность может быть редуцирована до воспроизводимых функций. Об этом свидетельствует не только нейросеть, культура в принципе снабжает нас шаблонами и клише, чем позволяет человеку существовать как набор готовых сценариев. Таким образом, мне кажется более оправданным локализовать проблему в техносреде. Соответственно, поведенческих аттрактор вписывается сюда как проявление среды. Легкость, с которой нейросеть имитирует "Я", говорит о том, насколько часто наше "Я" уже сводится к каким-то готовым форматам и комплектам клише.