Post #2014

Друзья, а вы знали, что в Греции очень сильно любят святителя Луку Крымского? Вообще, если вы окажетесь в Греции, то вам точно покажется, что святитель Лука (как они его называют Лука Ятрос) это «их», греческий святой - настолько он там любим и почитаем. Более того, практически в каждом храме есть его икона, а отношение греков к нему я бы сравнил с отношением славян к святителю Николаю. Почему так? Во-первых, святитель Лука - это редкое соединение науки и святости. Он был выдающимся хирургом, профессором, автором фундаментальных медицинских трудов. Для греков, где традиционно сильна культура образования и уважения к знанию, это очень важно: перед ними не просто «чудотворец в отрыве от реальности», а человек, который спасал жизни скальпелем (то есть, про помощи науки) и одновременно молился, исповедовал и служил Литургию. Во-вторых, его жизнь - это Евангелие в действии. Он не просто говорил о Христе - он жил с Христом, он страдал за Него. Тюрьмы, ссылки, давление власти, постоянный риск. Для греков, у которых есть историческая память о гонениях (от Османского периода до XX века), это делает святителя Луку «своим по духу». В-третьих, огромное количество свидетельств о помощи святителя. В Греции буквально десятки, если не сотни историй о чудесах, совершенных молитвами Луки. Это и исцеления от болезней, помощь в операциях, спасение в самых невероятных ситуациях. Именно поэтому, греки часто его называют «врачом, который не умер». Люди молятся ему перед операциями так же естественно, как идут к врачу. Как же его почитают? 1. В храмах почти всегда есть его иконы, часто - с медицинскими инструментами в руках. 2. Врачи и студенты-медики особенно почитают его и перед экзаменами и сложными медицинскими случаями болезней молятся именно ему. 3. В день его памяти в храмах собирается очень много людей - не формально, а с живым чувством благодарности. 4. Его имя дают детям (сам знаю нескольких таких детей) и это показатель настоящей любви, а не просто «официального канона». 5. Очень распространены акафисты и личные молитвы святителю. Их читают дома, в больницах, даже в коридорах перед операционными. Но самое главное - его воспринимают как живого помощника, который реально присутствует среди людей. И здесь есть важный вывод. Святость не имеет национальности. Если человек стал своим для Христа - он будет своим для любого народа и в любой стране. А вопрос уже к нам: Как думаете, почему иногда бывает так, что «свои» святые для нас менее живы, чем для других?