Post #2106

Иуда — предатель или жертва? Друзья, в Страстную седмицу мы не только получаем какие-то нравственные уроки из событий в Иерусалиме двухтысячелетней давности, но и особенно остро вглядываемся в лица тех, кто был рядом со Спасителем в последние часы Его земной жизни. Один из самых трагических образов, в этом смысле, Иуда Искариот. Кто он? Предатель? Жертва обстоятельств? Инструмент Божьего замысла? Или человек, полностью ответственный за свой выбор? Известный православный богослов протоиерей Сергий Булгаков в одной из своих статей из журнала «Путь» попытался оправдать Иуду — дескать, тот хотел вынудить Христа проявить Свою Божественную силу, а значит, действовал чуть ли не из «благих» побуждений. Однако, Евангелия не оставляют сомнений: Иуда предал Иисуса за тридцать сребреников (Мф. 26:14–16). Сатана вошёл в него (Лк. 22:3; Ин. 13:27), а Христос назвал его «сыном погибели» (Ин. 17:12) и сказал: «горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся» (Мф. 26:24). Более того, Иуда сам признал: «согрешил я, предав кровь невинную» (Мф. 27:4). Так что, его поступок — это не случайность и не трагическая ошибка — это сознательное предательство Учителя. Однако некоторые все равно задаются вопросом: а не был ли Иуда «жертвой» предопределения? Ведь без предательства не было бы Распятия, а без Креста — нашего спасения. И здесь важно различать Божественное предведение и человеческую свободу. Бог знал, что сделает Иуда, и включил это в Свой спасительный план (как и отречение Петра, и неверие иудеев). Но это не значит, что Иуда был только чьей-то марионеткой. Христос неоднократно предупреждал учеников о предателе, давал Иуде возможность одуматься, и делал это вплоть до последнего момента. Иуда же выбрал сребролюбие, разочарование в «земном царстве» Мессии и, наконец, отчаяние вместо покаяния. Его самоубийство стало печальным итогом: он раскаялся в поступке, но не уверовал в милость Бога. Поэтому, если Иуда и жертва, то только жертва своей собственной страсти — сребролюбия.